解思忠是一位使命意识很强的报告文学作家。

　　我初读解思忠的作品，是经一位朋友介绍的。书名叫《盛世危言》。
题目虽然有点“危言耸听”，却是一本提醒人们居安思危的书，警世
的书，书中特别关注了社会生活的负面和国民心理的负面。我为他有
根有据提出的那些触目惊心的现象所震撼，也看到了难得的济世之心，
虽然他的调子稍嫌悲观了些，如说了自己“四尺无力”的话。那以后，
我就比较关注他的创作了。他也常把自己的思考，自己的写作计划和
我通通气，征询我的意见。去年，他的另一本书《国民素质忧思录》
面世，我参加了这本书的研讨会，认为是一本写得既平实又有切身体
验和资料丰富的书，值得向读者推荐。后来这本书一版再版，销路不
错，并被评为1996－1997年度“全国优秀畅销书”。

　　他新近出版的《观念枷锁》（上海人民出版社），诚如它的题目
所标示的，是一本鼓吹思想解放的书。打开观念的枷锁，好让人们的
思想进入更加宽广自由的空间，进行更加卓有成效的创造，以加快社
会变革和现代化的步伐，以使我们的国家更早地、更坚实地屹立于世
界先进民族之林。我想，这大约正是作者著书的一点微衷，也是这书
的主脑所在。

　　作者认为，人的现代化是社会现代化的关键，而人的现代化主要
是观念的现代化，即价值尺度、思维方式、行为方式和情感方式等文
化心理方面的现代化。这是因为，人是观念的动物，人的行为总是受
其观念的导引和推动的。虽然各种观念最后都可以还原为非常现实的
物质利益的关系，但现实也不完全是消极被动的。先进的观念，常常
是指引历史前进的灵慧的明灯，它一旦掌握了群众，就会变成改造社
会、改造世界的物质力量，而滞后的观念，则绝对是历史前进的惰力。
解思忠把当前阻碍历史前进、阻碍人的现代化的观念，加以选择，总
括归纳，列出36题，逐一进行论析，指出它们产生的根源，危害，错
在何处，如何改变。行文析理清畅，言之有据，很少叠床架屋的空论。
立论的出发点，多是作家自己所见、所历、所思、所想，或调查研究
所得的事实，因而极有说服力。36个问题，涉及人的素质的诸多方面。
这种素质在《国民素质忧思录》中他分成八个方面，在《观念枷锁》
的前言中，他又从正面提出中国现代人的“十二项基本特征”。可以
看出，这十二项，就是他在扬弃36种滞后观念后想要树立的东西、肯
定的东西。

　　他不是用以往我们见惯了的大批判的方式对待这些观念，而是把
自己也摆过去，作反思式的探查、讨论，这是非常可贵的。他意在以
这种反思，引发公众的反思。经过反思，他把锋芒最终指向产生这些
滞后观念的根源：旧的文化传统，封建主义的东西，极左的东西，计
划经济的弊端等。他运用的方法，是让它们一个一个通过马克思主义
的、历史实践的、启蒙理性的、科学的审判台，来为自己存在的合理
性辩护，或放弃存在。