近日来，天已转热。读陈志良博士的新著《荒野的沙沙声——与
先哲论道》（新华出版社出版），犹如一股清凉的风，使人欣喜，热
意全消。一本书能使人获得如此之多的意境，能体悟到生活中竟有如
此之多的哲理，实在大开眼界大开思路。

　　哲理本在生活中，在人人自己的体验中。哲理是人的生存和发展
的一个内在的组成部分。能从已有的经历和体会中，进一步上长到哲
理，这是人生的一种愉快。读陈志良的书，就能起到这种作用。比如
安静，这是人人皆有的体验，但安静到底是什么，人怎样才能获得安
静？哲理散文诗《安静便是退到不能再退》，通过对水、球的比较，
道出了一种意境。水和球都只有到最低处，才安静下来。人只有像水
和球一样，退到不能再退，才能真正获得安静。获得安静需要付出巨
大代价，这个代价是“退到不能再退”，一般人不愿付出这样的代价，
因此得不到安静。其实安静是无价的，用高价获得无价的安静是值得
的。读《安静》这样的散文诗，理解的不仅是安静本身，而是更深的
人生境界。读过后精神豁然开朗，意味无穷。

　　再如“孤独”、“寂寞”、“受骗”，本是人人生活中的常有的
体验，通过哲人陈志良的提升，它们都转化为一种意境。人生常常寂
寞，但只有极少数的人体验到寂寞的境界。陈志良的《寂寞是你自己
对你也是无》散文诗，道出寂寞的真谛。寂寞只有到你自己的存在对
你也是没有意义时，你才得到了真寂寞。真寂寞是人生的一大境界，
只有在真寂寞时，你才真正悟透许多道理。因而寂寞对人的发展是宝，
经受寂寞考验的人往往能够成功。陈志良以辨证的观念写出《热闹，
你的名字叫孤独》。许多人之所以要热闹，是因为害怕孤独。热闹的
本质是孤独。只有真正体悟到孤独的人，才能淡然面对热闹，面对热
闹非凡的社会交往，才能真正按自己的想法去行动。

　　陈志良的哲理散文集《荒野的沙沙声》由四个部分组成：“走进
荒野”、“沙沙文化”、“沙沙人生”、“与先哲论道”，每一个部
分都能打开你的思想境界，是一本难得的把人生体悟写得如此透彻的
文化精品书。我想，陈志良原本是一个哲学家，是一个努力想跳出纯
理论表述的哲学家。如果说，他在《与先哲对话——世纪转换中的中
国与传统文化》中，还没有完全走出哲学的理论化表述，那么，在
《荒野的沙沙声——与先哲论道》中，完全是一个走出哲学的哲人形
象。

　　哲人与哲学家，应该是两个概念。哲学家是以哲学理论为专长的，
以理论思维为表述的哲学专家。哲学家写的是一些专著和论文，是一
些概念的运动。哲人，则对哲学进行了框架的变换，把哲学转化为一
种精神，一种境界，一种体悟，通过日常生活和日常事件来表达哲理。
哲人的表述，不再是概念化的语言，而是诗，是散文，是一种诗化的
哲理，是哲理化的诗。陈志良从写哲学专著到写《荒野的沙沙声》，
走的正是从哲学家到哲人的转化的道路。《荒野的沙沙声》展现的是
一个哲人的风采和文采。