不久前在《报刊文摘》上读到一篇文章，题目是“习惯的沼泽”。
大意是：有位朋友是一家保险公司的人事部经理，每次招聘新员工面
试时，都提一些稀奇古怪的问题。

　　有一个问题是这样的：一位腰缠万贯、年事已高的董事长，要两
个儿子赛马，谁的马胜了，就把董事长给谁。但不是比快而是比慢，
谁的马后到目的地为胜。之后是两人各骑着自己的马，慢吞吞地开始
了，中间休息时，哥哥突然骑上弟弟的马狂奔而去，结果哥哥胜了。
说这道题难住了好多人，原因就在于是按常规去思考，陷于习惯的沼
泽而不能自拔。但古今中外的大多数创造发明却是非常规思维的功续。

　　作者引发的结论，无疑是正确和富有启发性的。但这却使我想起
30年代燕京大学的一个智力测试题，是甲乙二人赛马，但听到是慢到
的马为胜时，谁也不骑上马走。此时一老者附耳对甲说了句话，甲立
即骑上马飞奔而去。待乙醒悟过来奋力追赶时，已经晚了，结果甲胜。
问：老者向甲说了句什么？答案是：你骑他的马。

　　测试题相同，但没有兄弟二人为得万贯家财的董事长而相争的内
容。

　　在市场经济中，竞争可促使技术进步、降低成本、提高经济效益，
以价廉物美的商品贡献于消费者，并从而起到社会进步的作用。我国
在过去较长时间认为竞争属于资本主义范畴，不提倡竞争，显然是一
个失误。但竞争是否要引入一切领域，似是值得商榷的一个问题。

　　在封建社会，为争夺君权或者财产，一家之内不知演出了多少互
相残杀的惨剧。唐太宗是位有名的皇帝，贞观之治也为史家所称道。
在他为秦王时，与太子李建成争夺皇位，武德九年，突厥进犯，李建
成向李渊建议由李元吉为元帅迎敌，把秦王府的兵将掌握在自己手中，
然后除掉李世民，不料此密谋泄漏，李世民告建成、元吉淫乱后宫。
李渊决定次日诘问二人。届时，李世民在玄武门埋伏下武士，当建成、
元吉路经玄武门时，被伏兵惨杀。吓得李渊也把皇位让给世民。史称
玄武门之变。

　　再如隋朝开国皇帝隋文帝杨坚，因病在仁寿宫治疗休养，其子杨
广名为服侍，也在仁寿宫，因调戏杨坚的宠妃被告发，杨坚欲废杨广
改立太子，杨广即派心腹把杨坚两腿劈裂而亡。

　　为争财产或遗产，百姓家虽不像帝王家那样残忍和狠毒，但兄弟
于墙和打官司的却不在少数。到了资本主义社会，就更加强烈了。
马、恩在“共产党宣言”中就讲：“资产阶级凡是它已达到统治的地
方……使人与人之间除了赤条条的利害关系之外，除了冷酷无情的
‘现金交易’之外，再也找不出什么别的联系了。……资产阶级撕破
了家庭关系上面所笼罩着的温情脉脉的幕纱，并把这种关系化成了单
纯金钱的关系。”

　　我国自实行社会主义市场经济以来，打官司的事明显增多了，这
自然与自我保护意识觉醒有关，但动不动就打官司也很值得考虑，而
且在形形色色的官司中，最终还是归结到一个钱字。乡谚云：“一辈
官司三辈仇”。当前，自然不会有三辈仇了，但彼此将有一个时间的
失和，当是肯定无疑的。

　　尤其值得关注的，是一些机关的书记与行政领导之间，企业、事
业的领导班子之间，一个单位的内部之间，不团结与摩擦也增加了，
为了争夺权位互相拆台、互相打击的也屡见不鲜，这种“窝里斗”或
曰“内耗”，不仅使许多事办不成，还使得彼此成为冤家对头，哪还
有点同志、同仁的味道？个别的甚至雇用杀手，把暗斗变成暗杀，就
真是丧心病狂了。

　　其他诸如争名、争功、争奖、争宠、争排名、争上风……争之者
众，被争之物少，于是在争中各种不正之风也应运而生。其实，“万
事念中皆绝好，一朝到手便平常”。如果是以不正之手段所获得，就
更令人齿冷。何苦来哉！

　　各种工作都需要互相协作、互相配合、互相支持才能干好，都应
以事业为重而不应以个人名位为重，应互相谦让、礼让甚至忍让。蔺
相如为廉颇让路，既造成了相互的友谊，更重要的是使强秦不敢觊觎
赵国，保证了国家的安全。有个故事是不少人所知的，某王朝做大官
的家属，为同邻居争一墙之地，寄书给大官请求支持，其人回书曰：
“千里来书只为墙，让他几分又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦
始皇”。家人见信后很感动，让出了几尺，对方一见也让出几尺，竟
成了一条小巷。在人际关系上，在人与人的交往中，也应提倡多相让，
少相争。争之不足，让之有余嘛。

　　竞争使社会进步，谦让使社会和睦、团结、安定，两者相辅相成，
缺一不可。