1858 4月15日出生于法国埃皮纳勒的一个犹太教教士家庭。年幼
丧父。曾立志继承父业做一位拉比。

　　1871就读于当地中学。中学毕业时，在法国中学会考中获得优胜
成绩。后转入巴黎路易十四中学，全力报考巴黎高等师范学院。
1879－1882进入巴黎高等师范学院深造，师从罗马法学家菲斯特·德
·古朗治和布特勒。

　　1882－1887在桑斯、圣康坦、特鲁瓦等地的中学任教。1885－
1886利用“年假”在巴黎潜心研究社会科学。后赴德国，受教于实验
心理学的创始人冯特，并深受冯特赞赏。

　　1886－1887回到法国。在《哲学杂志》上发表《社会科学最新研
究状况》、《德国道德实证科学》以及《德国大学中的哲学》三篇文
章。

　　1887被教育部长委任为波尔多大学文学院教育学和社会科学教授，
在法国大学首次开设社会学专业课程。与埃斯皮纳、阿姆兰和罗迪埃
共事。

　　1891为申请哲学教师资格的应试者开课，专门研讨亚里士多德、
孟德斯鸠、孔德以及斯宾塞等人的社会哲学和社会学思想。

　　被任命为法国首位社会学教授。

　　1893提交博士论文《社会分工论》，并通过答辩。论文后附有拉
丁文写的文章《孟德斯鸠对社会科学之形成的贡献》。

　　1895《社会学方法的准则》出版，提出了以“社会事实”为核心
的普遍的社会学方法论原则。

　　1896创办《社会学年鉴》，并在《社会学年鉴》上发表《乱伦禁
忌及其起源》以及《宗教现象的定义》等重要理论文章。

　　社会学课程成为极具权威性和影响力的社会学理论阵地，社会学
首次获得了学科地位。

　　1897发表《自杀论》，进一步确立了社会学主义的理论立场。

　　1898围绕《社会学年鉴》，领导许多年轻学者共同组成了社会学
家团体：社会学年鉴学派。

　　1900对德雷菲斯事件感触颇深，提出政教分离的政治主张，并开
始着重研究宗教问题。发表《图腾崇拜论》。发表《社会学及其科学
领域》。

　　1902出任巴黎大学教育学讲座代理教授。

　　1903与外甥莫斯共同发表《分类的某些原始形式》，标志着涂尔
干思想的重要转向：越来越强调“分类图式”和“象征仪式”在集体
表现中的重要作用，与福孔奈共同发表《社会学与社会科学》。

　　1906正式出任巴黎大学教育学讲座教授，同时讲授教育学和社会
学。

　　在法国哲学学会作题为《道德行为的确定》学术报告，引起轰动。

　　1909在法兰西学院授课，题为《十八世纪以来法国的主要教育学
说》，是1938年发表的两卷本《法国教育的演进》的雏形，后者被誉
为历史社会学的开山之作。

　　1911在博洛尼亚这些会议上作学术报告，题为《事实判断和价值
判断》，掀起社会学方法论之争。

　　1912《宗教生活的基本形式》问世。

　　1913在法国哲学会议上作题为《宗教问题与人性二重性》报告，
次年发表。社会学讲座荣获“巴黎大学社会学讲座”称号。

　　1915涂尔干的独生子在萨洛尼卡前线阵亡。悲恸的心情促使涂尔
干写就《“德意志高于一切”，德国的精神状态及战争》和《谁要战
争？从外交文件看战争的起因》两部政论性著作。