这件事值得关注，但我们关注的并非仅限于这件事本身。值得我们深思的不应该仅停留在对祭品的大惊小怪上。
早在原始社会，生者就会在死者周身撒上铁
粉，希望死者能够复活。封建社会，有权有势之人死后都会有随葬品：起初用活人陪葬，后发展到用泥人和一般生活用品随葬。秦始皇兵马俑就蔚为壮观。而一般民众无非是采用一种送纸钱、绕纸马纸轿这种形式了。无论哪种方式，都是体现了生者希望死者能够过上美好幸福的生活这样一种愿望，这也是生者表达孝心的一种方式。于是就有了这样一个逻辑：后人通过祭祀，寄托对先人的哀思，祈愿先人幸福、永远安息。这种行为无可厚非。每逢清明时节，我国几乎家家都要祭祖，这也成为一种传统了。
但是随着社会的发展，生活水平的提高，人们祭祖的方式发生了重大变化。从拎几串纸钱、烧个纸马纸轿的传统发展到送冥美元、冥英镑，后有纸制电视机、电冰箱，又有纸制的手机、轿车，现在又发展到“别墅”、“保镖”加“小姐”，真是怪事了。但这恰恰正是现实的反映，我们应该批评和责备这种丑陋的迷信的事儿，但我们更应该责备的是现实生活中相似的种种怪现象，它才是事情的源头。我们应该深思的是，是否当今很多人在心理上已经认同了这样一个现象：即把“别墅”、“保镖”加“小姐”的生活当作是一种理想的生活方式了呢？
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