中华民族是一个多元融结的统一体，其中人数最多的是汉族。与汉族和睦共处的有50多个少数民族。而汉族本身也是历史上许多族融合而成的。汉族的前身是华夏族，在春秋时期，华夏族与戎狄等族逐渐融合；其后经过魏晋南北朝时代，又与匈奴、鲜卑、氐、羌等族融合而成为汉族。在宋元明清时代，汉族又与契丹、女真等族结合；进入20世纪，汉族与满、蒙、维吾尔、苗、藏、彝、壮等等少数民族汇合而为中华民族。
由于文章较为扼要、短小，这个论点未能展开，以后也没有机会深入研究、全面展开论述。而伍雄武同志在1992年以后继续这一论点的研究，于近期完成了力著：《中华民族的形成与凝聚新论》（云南人民出版社2000年12月出版）。此书明确地肯定，由汉族和各少数民族汇合而成的中华民族，是一个伟大的民族实体，并且根据丰富、全面的史实，对这一民族实体的形成、确立和发展作了系统、深入的论证。这对前述我的论点是一个重大而根本的发展，是很有学术价值的，我为之而高兴。当然，此书对中华民族是一个民族实体，并不止于历史的论证，它还从民族概念、民族理论的角度作了深邃、缜密的逻辑论证。这些论证具有重要的理论创新意义和学术价值。
1992年的会议主要是讨论中华民族精神的，故而我在文章中也就着重地论述了中华民族精神。我说：
中华民族包括50多个民族，但中国文化却是统一的。中国文化是中国各民族共同创造的，也涵盖着众多民族，而具有统一的民族心理。
中华民族精神是中华民族凝聚力的思想基础。发扬中华民族精神，提高中华民族的凝聚力，是当前的重要任务。
从1992年到现在，近10年的国内外形势，越来越证明当时我和同志们看法的正确性，但是，继续深入从各民族凝聚和认同的角度，特别是少数民族哲学思想的角度研究中华民族精神的著作，就我所知还是伍雄武同志这本《中华民族的形成与凝聚新论》最为系统、全面。其实它并不是中华民族精神研究的简单继续，而是在开辟新的研究领域、展开新的研究视野，因此我给它高度的评价。
