哲学水平是文化成就的最显著的标志之一。一国哲学杂志数量的多寡和质量的高低往往是其哲学成就的指标。为了提升哲学思想的创造和交流，世界上许多大学都出版了各自的哲学刊物。美国芝加哥大学的《伦理学》（Ethics）创办于1890年，英国牛津大学出版社的《心灵》（Mind）创办于1891年，美国康乃尔大学的《哲学评论》（Philosophical Review）创办于1892年，美国哥伦比亚大学的《哲学杂志》（The Journal of Philosophy）创办于1904年。这些权威性的杂志都有100年左右的历史，即使在最艰苦的第二次世界大战期间都没有中断出版。杂志上发表的大量文章，都被用做哲学教材。它们培养了一代代哲学家，孕育了一门门哲学流派，促进了20世纪哲学的繁荣。
中国在过去的百年里，没有一份持恒的、有世界影响的哲学刊物，这与文明古国的形象极不协调，也是现代化之路上的难言之隐。北京大学哲学系创建于1914年，始称“中国哲学门”。近年来，哲学系许多人士鉴于中国哲学研究的现状，建议创办一份高质量的哲学专业刊物。《哲学门》之名取“门”之多义，继往又开来，与世界上的权威哲学杂志相比，源虽不远，流却必长。
《哲学门》的宗旨是提倡原创性的哲学研究和批判性的哲学交流。为了树立学术规范、抵制学术腐败，《哲学门》从一开始就严格采用国际通行的双盲审稿制度，避免出现在中国习以为常的名角开场、友情出演、客串加盟等现象。《哲学门》虽然是北大哲学系创办，但编委会的成员来自五湖四海（当然，台港澳及海外编委的缺席是个遗憾），这无疑让刊物有更大的包容性，使其成为中国哲学界共同的事业。
2000年5月出版的《哲学门》第一卷第一册计有论文10篇，评论1篇，书评2篇，撰稿者都是在第一线工作的中青年哲学工作者。这册《哲学门》的问世似乎显示了一个信号，那就是，中国哲学正在走出漫长的译介和评述期。
尽管这期《哲学门》从装帧设计到物理质地都非常优良，但是，与世界高水平的哲学刊物相比，她还存在着明显的缺陷。首先，文字校对工作不细，整册书中有大量的印刷错误，在西文方面尤为明显。这个问题不解决，将对《哲学门》的形象造成极大的损害。另一个问题是评论和书评分量不足。西方主流哲学刊物上的评论性文章常常占一半的篇幅。《哲学门》在这个方面应该加强。愿《哲学门》厚德载物，行稳致远。
