在明确它的意义后，也许我们会觉得这其实只是一些常识，那么，这是否多少有些故弄玄虚，有必要再提出一个“健商”的概念吗？
所有这些关于“商”的说法，都是进入现代社会后才产生的。农耕或狩猎时代，基本上凭体力吃饭，生产上需要掌握的技巧不多，与人打交道也比较简单，可以“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。做人无须多少智力也能苟活。
这种情况到了工业社会尤其进入新经济时代后，发生了很大变化，生产劳动与社会活动，几乎无事不须以心力应对，所谓“智商”与“情商”，成为一个人活在这世上必须具备的基本素质和能力。我们且回到主题，以健身而言，农耕与狩猎生活，身体的运动是题中应有之义，日出而作日落而息，春种夏锄秋收冬藏，劳作内容是不断变化的，节奏也有张有弛；至于狩猎，本身就是运动；因此几乎没必要再搞什么锻炼，如果说古代也有体育，那更近于游戏。
工业社会及后工业社会把人群分为两类，一类即所谓白领，这些人坐在办公室里，靠运作智力与计划、领导工作和谋食，对他们而言，工作与健康通常是矛盾的，至少不是一回事儿，整日伏案的结果往往导致视力、体力和精力的衰退。
至于另一类称做蓝领的，则工作时间基本上重复同一个动作、或同一组动作，身体只有一部分得到活动，这种活动又过于紧张，很容易让相关肌肉疲劳，另一部分肌肉则没有参预的机会与可能。
对于这两类人来说，健康都成了需要谋划与对付的事情。正因为生产方式乃至进一步形成的生活方式，自觉不自觉地与保持身体健康是有距离的，或者彼此对恃，这就很容易导致相当一部分人屈从于日常压力，而不注意自己的身体健康。即以今天的中国人来说，每周保持10小时健身活动的有多少？这也不是有没有条件的问题，譬如最普通的走路，速度快一些，就有极好的健身效果，有人做过这样一个实验，将75岁的老人分成两组，一组每天快走30分钟，每周3小时，另一组什么也不做。6个月之后，每天快走的一组，身体状况有明显改善，跌跤次数减少了75％。这种锻炼方式，对于不同年龄段的人，都有效果，敝人就深受其益。问题在于，为什么如此有益的活动，仍难以推广？就这牵涉到日常生活节奏、对于效益的看法等一系列问题。（有的人真的不容易抽出这点时间来，也有人则是考虑到把这3小时放在生财之道上，可以有一笔不菲的收入）
另外还有生活方式与生活哲学上的问题，社会尚奢、尚享受，而无节制的吃喝玩乐，大多不利于健康，被称作现代病的高血压、高血脂，以及大量吸烟造成的肺癌等等，哪一样不与生活方式有关？而无休止的贪欲，以及由此带来的高度紧张与不安，无疑影响人的情绪，这也有害于健康。
正因为如此，才产生了“健商”这个概念，谢华真教授想教我们学会在今天的环境与际遇中，正视种种有关问题，正确选择并做出有利于健康的决策与安排。
谢教授写了一本书，名字就叫《健商》（中文版尚在翻译中），书中列了100道测试题，帮助读者综合个人、环境等各方面因素，从整体上把握自己的健康，如何以更加正确的态度来对付疾病，以及改善自己的生活方式、更好地制定健康计划。由于谢的背景，能看到许多别人看不到的医学研究成果，他经过谨慎选择，把这些都综合在书里，而选取原则是“可靠的才用，不用有争议的”，这就使此书具有相当的权威性。
“健商”的提出，说明能不能正确对待自己健康已成为一个世界性问题（虽然随着现代医学的发展，人类在战胜疾病的能力上已远远超出古人）。我们不妨对照谢教授的这本书，检查一下自己既有的态度并加以修正与改进，以提高“健商”。
“他不干了。他要教我灵长目动物的语言。”
