叔本华对教授们的看法，我也不知道对与否。
很荣幸我最近参加了一次所谓美学研讨会（尽管不是最高级别，但也可谓教授云集）。我实在对那一套人云亦云给我造成的酷刑承受不了，于是借着提问的机会，我很冲动地说：“任何一种伟大的思想都不值得我们无休止地重复，你每重复一次，那种思想的味道就减少一层。因为重复到最后，那些思想已不再是思想，而变成一种1＋1＝2似的简单的知识。”
关于“实践美学”关于“天人合一”，还有“人化的自然”、“主客体关系”等等。这些概念被重复得已失去任何意义，什么样的好思想经得起这么无休止地唠叨？何况美学会议的主旨是谈生态保护环境保护的。具体地研究一些与此相关的思想与问题，才是正道。而且必须符合自己的学科特点，有着自己的独特的视角，否则就会迷失自己的特性与方向。这不是哪个前人能够解决的，必须自己用心去发现。
中国的学术界在一些概念上兜圈子兜得太久了。
原因何在？为什么长年累月地钻进几个概念里出不来？为什么不能运用自己的眼睛去发现？为什么不能用自己的心灵或脑子去思考？为什么学人们变得比鹦鹉更像鹦鹉？
我又有一个感觉：许多教授们现在很像一个勤快的蚂蚁，从别人那里搬来很多东西，然后自我满足地想：很有学术价值，占有很多材料。在其中你几乎能看到成筐的知识，就是看不见他独特的思想的印迹，他的创造性的不同于他人的视点，就是看不见心以及他的深厚的见解。我妄言一句：随着科学技术的发展，将来智能机器人做这些会比这些教授们做得更好！
所以在那次会上我提出了美学家的描述能力问题。我认为美学家不仅要有一种逻辑的思辨能力，还要有一种描述力，能够描述出他对美的沉思与体察。一个没有描述力的美学家很难让人信服。
有点走题了。
对于学术界的那种摹仿、说教或赶时髦的现象，我产生了一个单纯的想法：或许这些教授们是吃饱了撑的吧，是消费了太多的现代商品所致吧，是肉体过于松弛舒畅的缘故吧！也许饿一饿会好些，因为人在饥饿状态中决不会摇头晃脑，喋喋不休地说一些无关痛痒的废话。他会说：“我饿！”“我想吃肉！”等等，他发出的声音一定真实而有力，包含着他对自己生存境况的感觉与思考。正是从这个意义上，我才在《教授们，你们过得太舒服了》这篇文章中写道：极端些说，饥饿比饱暖更重要，意思就是说，应多用些真实的思考，少些摹仿、说教或赶时髦，诸如什么“后后”之类。
我只是像安徒生童话《皇帝的新装》中的那个小男孩，无所顾虑地说出自己眼中的感觉（“皇帝没穿衣服！”），至于我懂不懂学术，那倒还在其次。好在我已暗暗地下了决心，宁愿当乞丐，决不做教授。我的意思是说决不做摹仿的说教的或赶时髦的教授。
至于思想的背景更多地和痛苦与命运的起落相关，还是和舒适的生活有更多的联系，这没什么好争论的，翻看一下思想的历史，自有统计学意义上的明白显示。张绪山先生在其反驳我的文章中提到的“文革”根本不足以说明问题。
