首先，华夏古代科技成就，能给予我们登上世界科技高峰的信心。当前，我国的科学技术，较先进国家落后，是欠现代化的。科技现代化是我国实现全面现代化的先决条件。倘无现代科技，也就谈不上工业、农业、国防等领域的现代化。能否实现科技现代化，赶上并超越这方面的先进民族与国家，要有许多条件，其中之一是要有意志。相信中华民族、中国一定能实现这一愿望的自信心及为此所作的努力，是一个必要条件。自信及努力的动力来自多方面，历史根据为其一。中国古代科学技术，长时期在世界上居领先地位的事实，使我们产生这样的认识：既然我们的祖先，在当时世界是一个科技头等发达的民族，我们也理当成为当今寰宇具有最先进科技的民族。祖先的业绩，不当只是饭桌上的话资，务必成为鞭策我们攀登当代科技的顶峰。它给予中国科学家以信心和力量。李四光、陈三省、陈景润、丁肇中、吴文俊、杨振宁、李政道、白春礼、杨联康，一个接一个登上了自己研究领域的高峰。杨振宁说：“今天中国人已相信近代科学并不只是白种人才能做的”；“到了21世纪中叶，中国极可能成为一个世界级的科技强国。”极可能只是一种可能性。要将这种可能性转化为现实性，要有多少学者在“望尽天下路”之后，经历“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的努力。
其次，若干古代科技对促进当代科技进步有积极作用。古代科技远远落后于现代科技，这是人所尽知的常识。但总体上的落后，并不等于每一项具体成就都不如现代，在不少领域都有一些具体成就，止今今人尚达不到古人的水平。中国古代科技长时期执世界之牛耳，这种情况更为典型。球墨铸铁和失蜡法是刚逝去的上世纪或此前不久在冶铸技术上的重大成就，但在中国古代，后者出现在战国之前，前者在西汉也业已问世。如果近代科技发明家能从古代遗物和文献上早一点得悉信息，这二项技术的再次发明时间必将提前。这种情况在现时或将来仍会出现。秦陵陪葬坑出土的兵器，历时2200年以上，依旧光耀夺目、锋利如新。其故在于表面有一层10微米的铬盐氧化层。金属表面的铬化防锈处理技术，是上世纪30年代的德国科技成就。现代铬化防锈技术的工艺，不可能为秦朝或战国的工匠所掌握。如果，我们能解开它的工艺之谜，应用于当代，是有实用价值的。类似的情况，在秦陵考古中还有，在秦陵之外也有。在文艺复兴及其前后，中国古代科技及其思想的西传，对近代科学的产生起有一定作用。在上世纪，中国古代的某些见解，或对现代科技能加以形象地说明，或对现代科学有所作为，或作为现代新科学的出发点。如现当代物理学家关注中国古代的元气学说，玻尔以太极鱼尾图来表示他的互补原理，吴文俊从宋元数学思想出发形成几何定理证明的机械化问题理论，张颖清以经络穴位说为根据创立全息生物学，席泽宗以古代星相为基础探索超新星爆发与射电源关系。
再次，传统科技在生产部门的应用满足人民的日用需要。我国正处于现代化建设时期。现代化建设时期不同于现代化建成时期，传统科技在某些领域仍被保存着，生产人民所需要的物质产品。当今，不仅东西部地区大有差异，而且地区内部也有高低之别。即使是东部地区，闽浙赣粤的山区就与太湖地区大不一样。古代的水碓、水磨等技术仍在应用。古老技术的产值在全国国民经济收入微不足道，但对千百万人民的生活却有着重大关系。传统科学技术的特艺部分，从业人员运用科学技术制作具有审美价值的工艺品。如苏州所生产的仿古丝绸，上海所生产的仿古铜器，萧应与钱倩的棕编。有人还仿古代弩机制成玩具，上世纪90年代有几年曾风行沪上。
最后，了解中国古代科技，有助于认识当前国情。人们的思想感情、风俗习惯与他们的物质生产活动密切相关。既然，古代科技还被应用于生产劳动，在我国落后地区人民的经济生活中尚有一定的地位；古代科技在某些领域作为特艺，以其产品供人民品赏把玩，与古代科技相联系的行为与心理也会继续存在。这是我们国情的一部分，它使我们的国情更趋复杂。要了解它，有必要熟悉古科技。
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