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“盛世”是中国人不解的情结，荧屏上，清宫戏变态百出，小说家言中的康乾盛世，被演绎得眼花缭乱，在史家眼中又是如何？马年新春，著名清史学家戴逸先生在国家图书馆为部级领导干部做了“论康雍乾盛世”的讲座。该讲座是“部级领导干部历史文化系列讲座”之一。不少部级干部听过讲座之后，纷纷认为收获颇丰。本报记者近日就此对戴逸先生进行了专访。戴先生纵论古今中外，深入浅出地论述了康雍乾盛世的辉煌成就、潜在危机及其对今日中国的借鉴意义。
记者（以下简称记）：常常听人们说起盛世，一个社会发展到何种程度才可以被称为盛世呢？戴先生，作为一位历史学家，您能谈谈盛世的内涵吗？中国历史上又有哪些盛世？
戴逸（以下简称戴）：盛世是我国社会发展中的一个特定的历史阶段，是国家从大乱走向大治，在较长时间内保持繁荣而稳定的一个时期。盛世应该具备的条件是，国家统一、经济繁荣、政治稳定、国力强大、文化昌盛等等。
就此而言，我认为中国历史上的盛世有三个。第一个是西汉“文景之治”到汉武帝、昭帝、宣帝统治的时期，大约在公元前179年到公元前48年之间，约130年；第二个为唐太宗“贞观之治”到唐玄宗开元年间，约为120多年；第三个盛世就是清朝的康雍乾盛世，从康熙元年到乾隆六十年，长达134年。这都是能称得上盛世的，也是史学界一般都承认的。不过，传统观点认为汉、唐是真正的盛世，无论国力还是文化等诸多方面都达到极盛，而清朝已经开始衰落，不如汉唐。我则以为，康雍乾盛世是中国历史上发展程度最高、最兴旺繁荣的盛世。这与传统观点不一样。
记：清朝康雍乾盛世是中国历史上最繁荣的盛世，整个盛世阶段的前后有什么标志性事件？
戴：一般讲康雍乾盛世历时134年，实际上前二十多年和后十来年不完全是盛世。康
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