第一，这部丛书带有系列性、有机性、开放性。它是北京师范大学一个学术集体科学研究的成果，围绕着一个中心即“中国影视与中国文化传统”的关系，因而是一个有机构成的文本。已有的8部之间有一种内在联系，有一种总体构思。这部丛书从统一的课题分工出发，既有电影，又有电视艺术；既有中国古典美学范畴和中西文化交流的文章集萃，又有科学研究的专著和文集；既有史，又有论。因此，它带有一定的系列性。丛书已经出了8部，但还将继续出版，不断拓展，带有与时俱进的开放性。总之，这种系列性、有机性、开放性，为它提高学术层次筑造了一个牢实的平台，一个有效的空间。尽管它不可避免地包含了探索和实验，不能说已经成熟到炉火纯青的地步，但是，它的确是我国影视艺术建设中的一次开拓，是影视文化园地的一种创新。
第二，这套丛书提出建设影视文化和影视美学的“中国学派”，编著者志存高远，的确抓住了我们发展影视艺术事业有待解决的课题。世界上许多国家都建立了本国的影视学派，像美国的好莱坞打遍天下，前苏联特别是俄罗斯电影大师们形成的莫斯科学派，法国的新浪潮，意大利的新现实主义，还有日本、印度等都有特色鲜明的创造。我们中国影视界的有志之士，近百年来也在胼手骶足，筚路蓝缕，为发展中国特色的影视艺术作了不懈的奋斗。今日，建立影视艺术的“中国学派”，应该提上议事日程了。要实现这个宏愿，必须在理论上有所概括和建树。早在上个世纪50年代末，周扬同志就曾呼唤建立马克思主义文论的中国学派，这个任务至今并未完成。江泽民同志在不久前召开的全国第七次文代会上说：“文艺是民族精神的火炬，是人民奋进的号角。”我国的影视艺术从诞生之日起，就关注民族精神的弘扬。如今要使新世纪的影视作品成为“民族精神”的火炬，又怎能离开本土化影视艺术理论的引领呢？！我国已成为W TO的正式成员，经济和文化包括影视艺术要进一步扩大开放，更好地融入世界，这使得加强影视艺术本土化的建设更为迫切。我相信，《中国影视美学》的出版和继续出版，一定为构筑影视艺术的中国学派发挥积极的作用。
第三，这部丛书中的《中国影视美学民族化特质辨析》（黄会林等著），可以说是体现丛书主旨的一部总论，它对近百年中国电影和近50年电视剧艺术的发展作了梳理，并从美学和民族特色上加以剖析，理论与实践结合，史和论结合，从传统守望到现代变革，从影视美学到大众文化的研究，可谓丰富多彩，生动活泼。给我印象较深的是第十章对港台电影的阐述，把历史的顺序和逻辑的顺序统一起来，并在理论上确实提升到美学的解析，从崇高美学到悲剧美学，从英雄美学到反英雄的“黑色电影”，脉络清楚，观点中肯，有独到的见解。另外如黄会林教授亲自执笔的第五章，用民族传统美学范畴中的“气韵”、“情趣”、“境界”等来解读我国电影艺术民族化品格，颇具意味。
如果说不足之处，我觉得电影部分比较充盈，电视部分则稍逊风骚，这反映了当前影视理论的普遍现实。再是对导演艺术比较重视，而对“一剧之本”的编剧艺术评说较少。总的说来，真正上升到美学即艺术哲学的高度，融会贯通，鞭辟入里的辨析还嫌不够。我相信，随着不断有新著加盟这部丛书，不足之处会迎刃而解。不管有什么不足，这部《中国影视美学丛书》沐浴着21世纪的春风降临世间，是中国影视文化建设的开拓之举，创新之举。
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