野莽的长篇小说《纸厦》，展示的是一个以译介文化为使命的凤凰出版社，作为文化交流的使者，它有50年的历史。依据常理这样的出版社应该兴旺发达，可它最终只能是一座纸厦，如同积木一般轰然倒塌。
引出我们思索的是什么，是风凰社的倒塌有悖于常理，这迫使我们去追问其中的因由，在这个追问的过程中便找到了无数荒诞的迹象。可以为凤凰社创造巨大效益的图书却让书商垄断，凤凰社成了北方的狼的帮工；本是为朋友帮忙，费尽心力帮助修改出版式却引来了十万元的讹诈，高质量的《凤凰选刊》不用功于发行，却接受了百万元的捐款让人位居主编。新的改革带来新的机遇，钱思奇、李中国等想重振凤凰社，可部里却派了一个使绊子的郭铁汉；总务处长吴诗言上班打麻将，印制科长郑三发长年吃回扣，发行科长王金刚花两万元出差收回两千元书款，会计黄莲花私扣作家稿费，司机方三儿以公车谋私，所有这些人事在凤凰社里都是悖于常理运行的。用作家魏子野的话说，每天都在上演的是一幕幕的荒诞派戏剧。
悖于常理的荒诞是风凰社的核心问题，它的本质如此，表现出来的所有现象亦即如此。从理念上看，现实世界理应如此，属于正常值，而凤凰社里却不能如此，属于非正常值，这是一对背反的矛盾，所以现实的理想毁于这样的矛盾冲突中，这是一种奇怪的悖论方式，却产生于人们的日常生活之中。那么赵小月、郑三发、王金刚、黄莲花是利益的获得者，虽然最后失败了，李中国、孙文夫、魏子野、阿里巴等现实中受压抑者，即便改革带来一点机遇，但这些精英也救不了风凰社，最后也是失败者，正反两方都在受伤害之中。为什么，因为整体语境的荒诞性所决定。悖于常理必然带来逻辑上的混乱，使生活失去秩序。风凰社呢，只能是一团乱麻，这是该文本所要揭示的最主要最典型的特征。
伴生性特征出现了，吴诗言沉缅于麻将，李享大每日里用纸烟盒码摩天大厦，阿里巴和金铃子、璀璨等的情欲混乱。编辑讲黄色笑话，一种无意义的玩闹，这表明的是价值失范，日常工作失去了目标，于是所有的人都处于意义的真空地带。风凰社的第二个特征是语言与行为的贬值，人的生活意义缺失，人际关系也就混乱了，趋利组合，夺权为尊始初还表现为一种目的性，最后连利与权都成为无意义能指，那么它只能毁于一窝耗子。
在我的视野中直接以这种出版文化事业切入，而构成的这样狂欢化小说的，《纸厦》无疑是第一部。它的独特性与价值自不言说，更可贵的是它预示了真正的多元文化格局的到来是一种必然。这里也引出一个小说创作的启示，狂欢化是我们对人类生活的一种处理方式，是我们透视世界本相的一种方法，我们将人物与事件提升为一个艺术产品，应该总结挖掘出狂欢化更多的技术手段，建立我们时代狂欢小说的新模型。如果野莽的长篇小说《纸厦》成为一个起点，以此召唤来当代文坛中国狂欢小说的群体，那么这部长篇便是我们小说视域里的一个新界碑。
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