韩先生的第二个观点笔者无法赞成也无法不赞成，因为那个年代欧美回来的知识分子人数众多，不知道韩先生说的是部分还是全体；韩先生的第一个观点笔者就完全不敢苟同了。
中国封建社会的历史很长，童蒙教育也会因时代而异。远古时代的童蒙教育是什么样的我们已难知详情，但是，至少从隋唐以来的童蒙教育就是围绕科举制度进行的，内容自然不出四书五经和“人之初性本善”之类，方法则是死记硬背，完全排斥一切创造和想象。这种教育完全是为培养未来的士大夫做准备的，检验教育成功的唯一标准就是科场是否得意。这种病态的童蒙教育培养出的人格只会是扭曲的和病态的，是完全违反人的自然天性的。
这里仅以鲁迅为例，他是亲身经历了封建时代的童蒙教育的，因此他的讲述应当是最有说服力的。但是，在他的著作中这种教育不仅谈不上成功，而是如此的可怖，他在读到一本外国的有关儿童的书以后，“才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀这一幕，忽地在眼前展开。”（《风筝》）他回忆童年的教育：“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止，呵斥，甚而至于打手心。”（《二十四孝图》）这种教育是如此的扼杀孩子的天性和残害孩子的人格养成，以至鲁迅发出了“救救孩子”的呼声。如果鲁迅先生知道在他发出“救救孩子”的呼声的七十多年之后，还会出一个韩石山先生为封建时代的童蒙教育叫好，九泉之下也不会瞑目的。
