安徽教育出版社出版。
本书书分“综论”、“作品论”、“作家论”三编，从宏观和微观两个角度全面而深入地研究了台港澳及海外华文文学的形成、发展及现状，展现了作者宏阔的学术视野、深刻的理性思辨及敏锐的文学感悟。
“综论”集中了作者对海外华文文学宏观把握的篇什。在对海外华文文学尤其是台港文学独特个性的论述中，作者特别注重对受政治文化背景制约的创作主体的分析：如祖国大陆赴台作家作品中的杜鹃啼血式的文化乡愁主题，直接源于作家境遇的突变（《当代台湾文学的文化主题》）；而台湾文学与中国古典文学的深厚联系，则源于创作主体在被人为地切断与五四新文学的联系后，对一味西化进行反省的文学自觉（《同源分流归大海》），论证深入而令人信服。
汪景寿先生在序中说，“作品论”是这本书的重头戏。作者精选了一批港台诗歌、散文、小说作品，进行条分缕析的细读批评，显示了作者对各种文体特征的准确把握及对作品的敏锐感悟。郑愁予的《错误》一诗中，首尾两节在排列上较中间一节退后两字。王宗法先生在作品分析的基础上，指出这种排列的差别缘于首尾两节是描写现实时空，中间一节则是描写想象的幻境。判断准确，洞察幽微，令人击节。
《作家论》中的三篇主要论文采取了两种不同的写法。《苏雪林论》、《郭枫论》带有传论的性质，结合作家的身世分析其文学活动、文学成就及作品审美价值；《白先勇论》则从文化角度对作家作品进行分析，提出“小乡愁”、“大乡愁”、“文化乡愁”一系列概念。两种写法各有侧重，而读者从中都能对作家作品有一个准确的把握。
王宗法先生说本书力图从“宏观上把握，微观上突破，个案上深入”，信夫！
