在20世纪末，传统的比较文学领域发生了巨大的变化：中国、印度、非洲、阿拉伯等文学迅速地、不可抗拒地出现在比较文学的舞台上。比较文学打破了单一的文化模式，开启了文化的多样性。因此我们可以给比较文学一个新的定义：“文学的跨文化、跨学科研究”。比较文学的根本目的是以文学的方式促进不同文化、不同学科之间的理解与交流。可以加速文化的交流，避免灾难性的文化冲突，提高多元文化的发展。换句话说，比较文学的主要任务是唤起不同文化传统中的不同文学的相互认同、理解、补充。
正如教授所指出的，互相理解的需要是比较文学之母。通常人们会带着好奇观看不同的人和不同的地域。比较文学产生于理解他者文化境域的渴望。
互相认同意味着在不同文化传统的文学中寻求同一问题的不同答案。在不同的传统中存在着大量相同的文学主题。人类的生命结构和认知形式是相同的，文学中也有许多描绘人类生活和情感的相似之处。例如死亡意识、生态问题、乌托邦渴望与隐遁理想，等等。所有这些问题，不同的人都根据他们自己的生活方式与思维方式，从不同的文化传统出发给出答案。这些答案是历史的回声，同时，也被当代人在当下的历史语境下重新阐释。
相互补充有四方面的意思：第一，他使“自我”在“他者”的对比下更加突出，第二，它的目的是不同文化间的互相吸收，而不损害自我身份的任何一个方面，相反会使自我更加丰富。第三，通过从自我的立场来阅读或误度他者文化的文本，会发现一个全新的发展的视角。第四，也意味着同一文本在完全不同的语境下的新的成长，例如，易卜生在鲁迅时代中国社会语境的创造性阐释中获得了新生。
从20世纪50年代以来，在跨学科研究中取得了巨大的进展。我认为，这个世纪的跨学科研究的主要任务是集中于如何应对科学的挑战。随着科学的发展，为文学提供了许多新的思想观念。在20世纪，科学使人类受益匪浅，但是同时也带来了许多新问题。如一些新的科学现象：互联网、多媒体、克隆技术，所有这些都是对人类的重大挑战。科学和人性的分离已经导致了许多令人沮丧的结果。一旦科学的目的不是追求真理而是追求利益，人类的未来将会是一场灾难。比较文学的跨学科研究会促进科学的人性化研究，由此推动21世纪人类精神的发展，将人类的幸福与文化的共处作为主要目标。
