侠之大者——论金庸小说中的侠义精神 严黎：金庸先生笔下的人物是众多的，个性更是千变万化.但是在这些众多人物的心灵深处，都有着中华民族淳朴、敦厚的根，就是大奸大恶的人，也有人性中善的一面.这充分说明了金庸先生对中国传统道德观念的推崇，对忠孝节义的标榜，对真善美的肯定与弘扬.真善美不在文字与书本里，他就在人们的心里，在人们的行动中。
素质教育背景下教师素质的更新 刘友仁：《学记》中说得好：“记问之学，不足以为人师。”如果教师只有广博的知识而没有创造的能力就只有招架之功，而无还手之力。尤其在目前的形势下，知识经济初见端倪，信息社会已经形成，教学对象与过去相比发生了很大的变化，其接收信息的渠道日趋广阔，思维活跃，自主意识强。学生从网络、计算机多媒体获得的知识在某种程度上超过了教师。教师绝不应以有“一桶水”、“两桶水”甚至“多桶水”而满足，而应该自觉地树立教育、教学开发的意识，使自己成为具备终身学习的能力、信息搜索和导航的能力、参与激烈竞争的道德涵养和情感智能、善于与人合作与共处的技能、提出问题并能解决问题的技能的教育教学开发者。必须要向学生传授学习哲学、学习方法、思考方法、鉴别真善美与假丑恶的方法。
全面退步的中国教育——中小学教育 徐建新：朱清时院士在《研究生教育要上质量，出精品》中说：“国外一流大学都在着重培养人、学生的创新能力，学生的直觉或者洞察力，厉以宁教授讲得很好，他讲：‘学生入学时的成绩都相差很少，但毕业之后或若干年以后相差很远’，我想补充一点，厉先生讲了许多原因，其中一个重要原因是，如果这个学生培养出洞察力和对科学直觉，他就可以寻找好的方向，不断调整自己的方向，他今后就有后劲；如果学生没有培养出洞察力和直觉，他对科学没有感觉，只能老师教他什么他学什么，这样的学生今后就没有多少后劲。”
王小波：虐恋与虐杀场景解说（一）虐恋：性爱与刑罚的合一 洪新煌：不容否认的是，王在思想性和艺术性上将中国文学史上的“性”提升到了一个从未有过的高度。在中国传统的主流小说中，性代表污秽和非道德，是需要避讳和千方百计遮掩的。在《金瓶梅》、《肉蒲团》一类的古典情色小说中，性得到了很大程度的张扬，但同时仍是晦暗和颓废的。即使在当代小说的性描写中，也存在着过分幽闭、晦涩的缺点。王小波在中国文学史上第一次将性定义为洁净和开放。他的性描写是无所忌惮、充满奇趣的。性不仅是一种需要，更凝结为一种崇高的价值，是人生存在的核心。在对权力压迫的反抗中，王小波笔下的许多主人公们以性作为无往不胜的力量和武器来对抗整个世界。
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