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《宇宙的秘密》，（德）约阿希姆·布勃拉特著，王世英译，河北大学出版社2003年7月第1版，25.00元
大约一个世纪前，爱因斯坦从对时间等基本概念的探讨出发，构建了自己革命性的理论，向世人揭示了一个全新的宇宙图景。《宇宙的秘密》一书也以对时间的考察开始，踏上了探索宇宙秘密的旅程。在古人的头脑里，时间概念完全以个人感觉的方式为地球上的昼夜交替、四季流转所决定；在现代人的日常生活中，时间则意味着钟表精确显示的数字，这些数字序列则对应着一个个事件列表；生物节律的研究则揭示出时间概念是生命体自身产生的、一种内部的化学节律。在对时间本质的理解上，最重要的贡献则来自于物理学家，在牛顿的头脑中，时间是匀速、永恒流动的一种绝对存在，牛顿以此为基础写出了他那包含有时间的运动方程；爱因斯坦则大胆突破了牛顿的绝对时空观，认为光速是绝对的，时间是相对的，他提出的相对论让我们重新认识宇宙。
本书内容涉及相对论、量子力学、波粒二象性、宇宙大爆炸、终极理论、黑洞、超弦等多方面的物理学、宇宙学知识。作为德国第二电视台自然科学与技术部主任及该台科学节目的作者和制片人，作者在本书中体现出科学素养和通俗写作两个方面的超凡功力。
《技术时代的人类心灵：工业社会的社会心理问题》，（德）盖伦著，何兆武、何冰译，上海科技教育出版社2003年6月第1版，14.80元
什么是我们时代最本质的特征？本书强调了三点：科学、技术和工业体系。作者认为，人类历史有两个决定性的分水岭：史前期从狩猎文化向定居文化的过渡，以及近代向工业主义的过渡。这种过渡的后果是怎样的呢？作者的回答在相当程度上是悲观的、批判性的。译者的概括是：“他认为现代文明的特征乃是传统体制的解体并趋向于一种无政府状态的知识化（intellectuation）。物质生活水平不断提高远远不是为着人类的进步，反而是意味着在炮制永远不能餍足的欲求——它是与人性中的道德义务背道而驰的，它包含着使人们精神生活庸俗化的危险，并且还会剥夺人们政治生活中的高贵与尊严。”本书的观点恐怕难以讨得在追逐逸乐的道路上飞奔的现代人的欢心（或者，它本来就是一种反动的、没落的、错误的思想），那大家置之不理好了。本书离它最初发表又过去了50年，我们的文明已远非50年前可比（诸如信息革命、生物技术等正急剧地改变着世界的面貌），而我们对改变的后果依然所知甚少。
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