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“离经叛道”

2005-01-12 来源:中华读书报  我有话说

《思想史研究课堂将录:视野、角度与方法》

郑勇,北京大学文学硕士,1996年进入三联书店,现为生活编辑部主任,策划过“三联精选”、“三联讲坛”、董桥自选集、“Home书系”等近百种图书。

“三联讲坛”因为悬置了“名校、名师、名课”的标准,无形中的高门槛和严尺度,使得这套丛书尽管在业界和读者中有不错的口碑,但运作四年来,只推出洪子诚的《问题与方法》、钱理群的《与鲁迅相遇》、陈平原的《从文人之文到学者之文》、吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉》四种。虽然别家跟进仿作者甚众,依然坚守宁缺毋滥的选题策略。2005年推出的这本葛兆光所著《思想史研究课堂将录:视野、角度与方法》,应该会引起思想、学术界的深度关注。

早些年复旦出版的葛著《中国思想史》,即已引发知识界的广泛关注和探讨,也由此确立作者在这一领域的巨擘地位。这本三联版讲坛则是葛兆光近年来在清华大学和台湾大学以硕士和博士生为受众的多轮讲课的课堂讲录。虽然课堂录音整理稿经过作者的后期加工,但大致还是现场实录,所以“读稿”其实还是如“听讲”。如果说复旦版皇皇大著是作者沉潜书斋闭门觅句的专业成果的话,那么这本书则是“登坛说法”,可视为方法论意义上的“授人以渔”,示来者以治学门径,正如副题所点出的。

这份课堂讲录着眼于整个学科的发展和最新动态,兼及国内外相关热门学科和流派与国内学界的互动,按内容大致可以分为四类:一类是讨论现代西方新理论和新方法如何能够运用到中国思想史的研究中,这里包括年鉴学派、福柯和后现代历史学;一类是讨论什么可以成为思想史的资料,包括考古发现、文物、图像,甚至地图,主要是想改变过去思想史研究资料狭窄其实是视野狭窄的缺陷;一类是尝试使思想史与其他历史研究领域―――比如思想史与文明史、知识史、观念史、法律史以及社会史―――之间有沟通和互动;一类是与传统的思想史研究不同的一些想法,比如作者首倡的思想史研究的“加法”和“减法”。此外,在一头一尾,还讨论了近来中国文史学界的一些新变化和关于文史研究的学术规范问题,力图在更大的背景上考量中国思想史研究的境遇、问题与方法。

由上面的内容所包涉的范围不难看出,其启示意义不仅对于关注中国思想史者而言,具备开拓视野、转换角度、提示方法的价值,对研究心文学、历史、哲学等学科领域的读者来说,也未尝没有发蒙开塞之功。

作者自言:“我讲的内容里面,有比较多反潮流的东西,我经常讲一些不太合常情的思路,目的是使将来做研究的人,跳出传统的框框。”翻读之下,发现里面“离经叛道”的东西真的不少,如果我们已经对常识早已不假思索,如果我们一直走在常轨上,那么葛兆光的许多当头棒喝语,还真有警醒之效。

因此,我相信这本书在2005年的知识界阅读中应该是一个亮点。

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