2005年新版的《世界玫瑰》
本报记者康慨报道苏联作家丹尼尔・安德烈耶夫从1950年12月24日开始，在卢比扬卡监狱内动笔写作《世界玫瑰》，1958年10月12日完成全
安德烈耶夫在书中探讨了全部世界的结构：物质的和精神的，有形的和无形的，善的和恶的，天堂和地狱。在他看来，宇宙分为多层：光明的“启蒙之境”（WorldsofEnlightenment）在上，黑暗的“惩戒之境”（WorldsofRetribution）在下，它们互相为敌，而人类居于此两者之间，安德烈耶夫称之为“Enrof”。艺术家作为“使者”，有才智与责任将Enrof与“光明的力量”连接起来，以创造力战胜黑暗。
斗争的终点，是他所构建的一个将所有信仰和文化包容其中的精神乌托邦，即所谓的“世界玫瑰”（“玫瑰”一词是单数），这是一朵世界大同的精神之花，它根植于天国，每一片花瓣，都代表着世界上一种伟大的宗教或文化。
书中的主人公格林斯基（Glinsky）是一位精研印度文化的学者，由于其唯心主义思想为当时的社会所不容，遂在1937年被关进了卢比扬卡。同牢的还有一位俄国东正教牧首和一位毛拉。三人之间不置一辞，却心有灵犀，轮番默默祈祷，一个人累了，另一个便像接力一样，在心里接续而行。
安德烈耶夫在一种诗意的层面上，将哲学和神学融于一体。《世界玫瑰》半是小说，半是历史文论，又杂以作者的俄罗斯神秘哲学，是一部非常复杂而玄奥的作品。书中自创的稀见术语俯拾皆是，寻索字典，也定然无果。因此，书末不得不另附生词表，逐一释义。
（据阿拉・安德烈耶娃为《世界玫瑰》英文版所写序言，以及美国埃默里大学文化理论和俄国文学教授米哈伊尔・爱泼斯坦 MikhailEpstein 关于安德烈耶夫的讲义）
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