虽说无缘获得马识途，但认识与知道这位可敬的前辈作家约有40年了。那当然是因为他的文字，发表于《人民文学》上的作品，还有《清江壮歌》，一部由于作者找到了自己失落20多年的女儿引发的，描写先烈在敌人监狱中慷慨斗争的感人的长篇小说。当然，接下来也因为他是文革中西南地区第一位被批判的领导干部。这次《马识
马老早在1935年就开始发表作品，参加地下革命斗争和建国后担任领导干部暂停了创作。上世纪50年代末与60年代前期是他第一个创作高峰，接下来又是沉默。这套文集中的大部分作品，近300多万字是马老在文革后六、七十岁到九十岁之间写作的，从行政领导岗位上退下来后写作的，他依然保持着活力激情，使我深为感动。这是真正的革命文学、磊落胸怀、自由思想的结合。
对于一个长期受压迫、受奴役的民族而言，对于那些需要冲破重重阻力、寻求社会的与精神的解放的人民而言，革命文学的出现是必然的。马老所写的革命文学其社会追求、人生追求和文学追求是完全一致的。早在1931年，他在旧体诗《出峡》中就写道：“辞亲负笈出夔关，三峡长风涌巨澜，此去燕京磨利剑，国仇不报誓不还。”66年后的1997年，他在给友人书中又引用了秘鲁作家巴尔加斯・略萨的话说，作家必须回答：什么是文学？“文学首先是对社会发言，然后才是文学本身”。改造社会和对社会发言，马老几十年保持着这样一贯的信念，一贯的理想，在我们许多当代的作家中常是很难做到的。
马老的许多作品吸收了传奇文学的养分，采取讲故事、摆龙门阵的方式，如《夜谭十记》、《京华夜谭》、《雷神传奇》等，在文学的民族化、大众化方面作出了重要的贡献。尤其是《夜谭十记》风格独标，诙谐幽默，大俗大雅，那民间文体的叙述方式、故事魅力给予当代文学创作很多的启发。马老所有的作品都是表现自己的生活、经历、感情、感受，它也证明了文学与生活、文学与作家主体之间紧密的关系。
“从水管中流出的都是水，从血管中流出的都是血”。马老说，他走上文学之路是从被动到主动；但在我看来，马老成为作家似偶然，实必然。因为他是真正的性情中人，内心对于真善美总是有着不息的追求。《马识途文集》的出版，不仅有着文化积累的意义，文学研究的意义，对于我们广大的作家来说，也有着人格启示的意义。
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