《钟山》于1979年创刊，是文学双月刊中的“四大名旦”之一，在文学界一向口碑极佳，影响颇大。至90年代，文学期刊滑坡，《钟山》发行量跌至两三万份，刊物面临大的困境，文学边缘化，文化消费本身产生分流。
1992年底，赵本夫受命兼任《钟山》主编。他曾做了一个调查，从刊物订数上看，读者减少了95%。
关于“原创”，他解释说，也许有人认为，只要是作者第一次发表的作品，都是原创。其实这是个很大的误解。上个世纪八十年代以来，国外优秀作品的大量进入，深刻地影响了中国作家的文学观念和表现手法，于是借鉴、模仿之作大量产生，前天卡夫卡，昨天昆德拉，今天博尔赫斯，许多作品中，总能看到一个人的影子。这样的作品，我们能说它是原创吗 我们的作家不能总停留在过去的模仿上，应该在学习、借鉴西方文学的基础上，植根于东方文化的哲学底蕴，写出原创的东西。中国的作家，应该有自信，也有力量形成自己的东西，中国的文学作品进入世界文学之林，与之比肩而立，最终要靠自己的东西。
对于《钟山》的另一办刊方针―――“拒绝”，赵本夫说，作为文学刊物，过去我们似乎总在讲包容。就整个文坛来说，包容自然是必须的，但就一家具体的刊物，却不一定都要包容。一个文化多元的时代，就意味着是一个选择的时代，选择的同时，也就意味着拒绝。如果大家都办成小《人民文学》，全国有一家刊物也就够了。事实上，不管刊物怎么真诚地想包容一切，你还是包容不了。在有限的版面里，还是要有所选择，有所拒绝。这里需说明的是，被拒绝的不一定不是好作品，只是因为不适合这个刊物。这种拒绝又是平等的，作家同样可以拒绝某一家刊物。多年来，一直有人在嚷嚷，说文学刊物太多，其实有个性的刊物太少。如果几百家文学期刊都办得“面目全非”，文坛将是何等斑斓，何等壮观！
关于“远行”，赵本夫认为这可能是个最难表述的词语。他说，关于文学，世间有无数解释 包括吃饱了撑的 ，“远行”也是一种对文学的理解。社会和人生都是一种远行。我们从蛮荒走来，一直走到今天，还会继续往前走去，渐行渐远……这里强调的是作家的远视和宏阔，是独立的人格和对文学本质的真正理解。“远行”还是一种创作心态，它体现的是一份悠然和从容，一个准备不足急吼吼赶路的人，是很难远行的。“远行”又是一种归宿，无论多么好的刊物都会有寿终正寝的时候，伟大的作品却会穿越时空，一直走下去。《钟山》希望在有生之年，能够和这样的作家相伴，和这样的作品有缘。
赵本夫担任《钟山》主编之前，曾在《钟山》发表了很多有影响的作品，包括1981年发表的处女作《卖驴》，并曾参与发起“新写实小说”、“新状态小说”，在文坛上引起争议。他对《钟山》有着特殊的深厚感情。但是当主编后，赵本夫给自己定了一条规矩：在《钟山》任职期间，不在《钟山》发表任何作品，他的想法是给大家做好榜样，不塞“私货”。他说，《钟山》是大刊，稿源丰富。很多时候编辑的主要任务不是组稿，而是退稿，看你有没有勇气将不适合《钟山》的作品退掉。
赵本夫说：名人做刊物主编，对外界影响自然有作用，但这不是决定因素，关键是内容。因为目前自己的工作重心在江苏省作协，因而在《钟山》的工作主要是把握办刊方针，很多实际工作是编辑部同志在做，他们都很敬业。《钟山》连续多年被评为重点社科期刊、“双十佳刊物”，订数逐步稳定，并逐渐有小的回升，这是很令人感到欣慰的。但另一方面，他也不想老兼任主编，他说：“作协的行政事务也很多，总是牵扯一部分精力，占用一部分时间。”
尽管身兼省作协副书记、副主席和《钟山》主编，赵本夫一天也没放弃过创作，一直孤独地坚持做一个文学的远行者。他说，作家如果不能保持清醒，就很容易被某些庸俗的东西搅和。他说：“只好苦自己。我的业余时间一直写作。如果没有对文学的熟悉，不可能办刊物。”
繁重的行政工作之余，赵本夫的不少作品在国外出版，他还出版了四卷本文集，其系列长篇“地母”目前已出版两部，即《黑蚂蚁蓝眼睛》、《天地月亮地》（春风文艺出版社），他已经在着手第三部的写作。在此期间，由他的短篇小说《天下无贼》改编的同名电影获得巨大反响；他的长篇《刀客与女人》改编成电视剧《走出蓝水河》，已经在各地热播；赵本夫担任编剧的二十五集电视剧《青花》最近也已经开始在北京等地播出。有着深厚生活底蕴的赵本夫近年来表现出日益旺盛的创作力，他说：“我实在太喜欢写作，一个作家不能写东西，实在是痛苦的事。这不是矫情，几乎每天晚上我都写到凌晨1点多。这么多年，因为老打辞职报告，领导同意我半天上班，所以下午可以在家稍微喘息一下。我有很多写作的计划，首先就是把“地母”系列写完。但日常兼任《钟山》主编，还要分管其它文学期刊，专业作家队伍的创作、全省青年文学队伍的培养，都要参与。我在写作上的黄金时间不多了，我特别迫切地想解脱，专门写东西。”
 |
