《灰商》（长江文艺出版社）写了孔家祖孙三代人的商海沉浮，故事从解放前夕巨贾孔熙志被朋友赵先生欺骗，家财丧失大部，气闷陨命开始，描写了其子孔天引通过地下贩卖购物券、开小饭馆、海南掘金、从事地产等打下基业，最后到其孙孔元道手中形成横跨地产、保健品、资源、金融等多个产业的天通商业王国的过程。这是一
《灰商》为什么会成为“灰商”的呢？他们生活在各种夹缝中。这里有人心的夹缝，孔熙志为什么会失败呢？因为他还没有参透人心，他自以为可以信任朋友，而实际上呢？“要知道―――能够完全成功的巨大欺骗，只有在朋友之间才能发生！”这里还有制度的夹缝，本来购物券做为控制欲望的工具，虽然本身没有价值，但是，它却是有交易价值的，但是，制度却不允许这种交易，计划经济和市场经济同时存在，给商人们打开了各种制度性交易空间，同时也存在着夹缝，每一条都可能成为商人们的陷阱。
因为有这么多陷阱，商人就得学会把自己的钱分出去，寻求一座靠山，散财才能保财。商人要时刻和自己的秉性斗争，要不像商人了才能成为商人。这是，为什么商人会成了“灰商”的缘故吧。他们变得小心翼翼，最后连他们自己也不知道自己是谁，又到底为了什么要这样？
这是中国商人的真正处境么？从这个方面说，中国的商人实际上是自我放纵的，他们似乎觉得只要是能够挣钱，什么路子都可以走。但是，“灰商”让我看到的不是这些，商人还是自我约束的，他们的利益被侵害了，甚至他们的生死被别人轻易地主宰了，他们却不说话，他们隐隐地约束着自己，适应了这种伤害，进而他们还学会了从这种伤害中获利。
读完《灰商》首先想到的是韩国人崔仁浩的《商道》。两部都是商场伦理小说，不是简单地写商战，而是写商场上表现出来的特殊人性―――人身上的“商性”，人们身处的环境是如何改造，提升抑或是拉低了这种商性。但是，这两部小说的底气是很不相同的，《灰商》的底气明显是不足的，仿佛孔家三代人早就是有罪的。但是，在《商道》中，他们的底气很足，《商道》的主人公最后不仅作为商人的境界很高，而且人生的境界也很高，从商而能悟道人生，商的事业提升了他的人生，但是，在《灰商》中恰恰相反，直到老死，孔家的上两代人，孔熙志、孔天引都是含恨的，含的什么恨呢？一个是钱被骗了，含恨，一个是觉得自己拱手让出了产业的20％股份给对手，而含恨，他们还在钱的圈子里不能自拔，老死也不能超脱。
从某个角度讲，我对《灰商》还不够满意，其实《灰商》的“灰”是很重要的诘问，可以把这个问题问得更深。关键是我们对“灰商”的人生有怎样的把握，比如他们恋爱、他们生子、他们背叛等等，如果能更深地深入到他们的内心以及那些生活细节中去，可能我们的发现就不会那么概念化，就会有血肉得多，比如，商人的爱情，也可以是和他们的商有点区别的，他们也会在商之外谈一回爱，追求一下审美和超越，我们的作家却没有赋予商人这个权力，或许，我们还是把商人原罪化了，换句话说，即使我们不能真切地在他们身上发现儒、道、释的妙境，也可以发掘一点现代商人的个性来，他们的内心就没有冲突了么？有时候，描绘出一个显在的特性，不如描绘出这个特写的来历，更不如描绘出这个特性中存在着的冲突和苦痛，孔天引的内心的苦痛和挣扎还太少。
