8月6日下午，在岭南古建筑明珠德庆孔庙里，鼓乐高奏，书香弥漫，广东首个“状元礼”在这里举行。江门籍的今年高考单科“状元”黄陀身穿“状元服”进大成殿，和众学子向孔子像朝拜，并宣誓热爱祖国、成才报国。古时世代沿袭的传统“状元礼”，如今终于得以“古为今用”，获得了重生。在与现代的高考状元相融合，再糅
一方面是号称让学生们接受孔文化熏陶，崇德立志；另一方面，却是给“状元”们发奖金，让“状元”们讲述高考成功经验，同时还要仿照好莱坞等娱乐界的时髦方式，留下“状元”们的足迹，记下“到此一游”的证据。这样一来，原本沾有古圣先贤光芒的“状元礼”，转瞬之间也就纯粹沦为一出考试经验交流会和追“星”的盛宴，从而带有了浓厚的商业和功利色彩。对于主办方的这种做法，笔者以为其实有其欲扩大地方和景点知名度，推动旅游的目的暗藏其中。在这样的目的驱使下，也就有了借重古老习惯而重出江湖的“状元礼”。然而，这样进行的“状元礼”却已经没有了过去深厚的内涵，脱去了庄重的外衣，变成徒有其名的“花架子”式的礼仪形式。
从另一角度而言，这种“状元礼”的出现，其实也是并不合时宜。首先，它缺乏厚重的文化积淀和认同作为支撑。在一个人们对“状元礼”基本知识都缺乏了解，更遑论对儒家文化学习与理解的背景下，也就注定了如今的“状元礼”只能是“旧瓶子里装新酒”，而不具有深重的内蕴。其次，借着古时获取功名后的“状元礼”，却注入自身的商业目的在其中，只能是给本已不太正常的炒作“高考状元”现象又添了把火、加了点油，其不良的社会影响是不容回避的。
因此，面对这种皮毛分离、缺乏血肉的“状元礼”，笔者以为并不具有多大的教育意义，其中的教育活动完全可以采取别的方式来加以进行。像这种打着“尊孔”、“爱国”之名，却已经有不伦不类的背叛之感的活动，既是对先贤以及古老文化的不敬，也是对现实人们的一种愚弄。这样的“状元礼”不要也罢！
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