编辑同志：
您好，贵报8月17日第三版登载《与蓝英年谈中译〈骑兵军日记〉》一文，经朋友告知，找来读了。
首先觉得感激，因为指出译文中的一些错讹之处，不仅对译者本人是指教和鞭策，更对读者有好处。
感激之后，对林源先生的那封信也感到些震惊。原本不想说什么，更不愿多讲此书出
1，林源先生在信中说：“蓝老师，你熟悉苏联历史，也翻译过俄国文学作品，你听说过列宁亲自参加苏波战争并与巴别尔同床共眠的事吗？现在的书中就有这样的奇迹：‘与列宁并排睡在干草上，他是拉脱维亚人。’（17页17行）‘列宁在参谋部睡着了，一脸傻气，无论如何也醒不过来。’（21页倒5行）‘列宁的嘴唇肿胀，耷拉着肩膀，他很辛苦。’（26页倒1行―27页第1行）”――“列宁”是俄国人的一个姓氏，并非凡在译文中出现这两个字，所指即是“伟大领袖列宁”。译者再浅陋，这一点也还知道，猜想林源先生应该更清楚吧。其实这里确有错误，因为译者看错俄文的一个字母，把“列宾”误作了“列宁”，如果林源先生查对原文，倒不难发现这个错误，奇怪的倒是这句话：“蓝老师，你熟悉苏联历史，也翻译过俄国文学作品，你听说过列宁亲自参加苏波战争并与巴别尔同床共眠的事吗？”林先生想像力似乎用错了地方，倒是应该把这句里列宁改为“大画家列宾”更合适。
2，“‘阴郁的心情’（7，8）。这里涉及作者对士兵的评价，‘心灵’（души）不能译成‘心情’，应该忠于原文，译成‘灰色的心灵’或‘灰色的灵魂’。”――души这个词在不同语境下可做“心灵”、“心情”、“灵魂”、“感情”、“人物”等几个意思讲。假如真的译作“心灵”或是“灵魂”，恐怕林源先生也要指出来，说应该忠于原文，译成“心情”的。
3，“‘白晃晃的，非梦中的，颓败而沉寂的城’（7，12）。原文是：белый,несонный,аподбитый,притихшийгород.可译成‘一座白色的城市，说不上死气沉沉，但已大伤元气，静悄悄的’。”――сонный这个词本义为“梦的，睡梦中的”，转义为“死气沉沉、无精打采”等等；подбитый在原文语境中为“被打倒，被打坏”的意思，“元气大伤”的译法也属于转义。在这两个词上以及整句话上，原译文取接近本义的译法。翻译措辞似乎不唯独林先生会反复琢磨推敲，不知他缘何断定我的译句是错译或误译。
4，“‘他的哲学――大家心知肚明，他们一边嚎叫着真理，一边屠杀一切’（8，5－6）。原文：Егофилософия――всеговорят,чтоонивоюютзаправдуивсеграбят。这里既没有‘心知肚明’，也没有‘嚎叫’和‘“屠杀’。正确的译文：‘他的哲学――他们都说自己为真理而战斗，可是他们都抢劫。’”――“嚎叫”和“屠杀”确属误译。但依我看，林源先生的译文也成问题，似乎是误解了всеговорят,чтоонивоюютзаправдуивсеграбят这句话，因为从主从句的关系看，“大家都说”中的“大家”与从句中的“他们”并非指同一群人，假如是同一群人的话，就应该是这样的意思：大家都说自己为真理而战并（说）劫掠一切。而从上下文的意思来看显然不通。我认为“大家都在说”这个“大家”与从句中的“他们”不是同一主体。而всеговорят大概应该理解为“众所周知”、“大家都在谈论”的意思。放在原文语境里应该是指：所有人（老百姓或犹太人）都知道，他们（军队）一面在为真理而战，一面抢劫一切（все在这里可当作“一切”理解）。
5，“‘漂亮话，讨厌的胡子，我们交谈’（8，6）。作者对店铺老板怀有好感，认为他的话说到了点子上，怎么会讨厌他的胡子？Замечательныеслова,бороденка,разговариваем应译成‘这话说得真好，这小胡子，我们交谈。’”――这一句，原译文可以说完全照原文直译。其中бороденка一词，是“难看的胡子，讨厌的胡子”的意思。至于林源先生的分析：“作者对店铺老板怀有好感，认为他的话说到了点子上，怎么会讨厌他的胡子？”不知道是基于什么逻辑：喜欢一个人和这个人的胡子长得难看，两者大概没有必然矛盾吧。而林源先生译作“这小胡子”，读来似乎很亲切，但其实是误译。另外也可参照《骑兵军》（戴聪译，人民文学出版社出版）中《基大利》一篇（日记中的这个人物是小说主人公基大利的原型），基大利长着的便是“瓦灰色的难看的大胡子”。虽然还不至于像林源先生一样“笑痛肚皮”，但还真是不好想象一个留着“小胡子”、教授《塔木德》经书、绰号为“先知”的犹太老人。
6，“‘风趣的老太婆’（Интереснаястаруха）（8，8）。译者混淆了‘有趣’和‘风趣’。应该是‘老太挺有意思’。”――不知道林源先生如何把这句当作错译或误译的，Интересная的中文意思为“有趣的，让人感兴趣的，有意思的，招人喜欢的”等等，而林源先生认为只能译作“老太挺有意思”，这确乎属于表述之差异，实难担起“错”或“误”之责。除非林先生另有惟独自己的译法才准确的意思吧。7，“‘与前来借盒子的俄罗斯女人交谈’（Разговорсрусской,пришедшейодолжитьлоханку）（8，10）。应是：‘与前来借木盆的俄罗斯女人交谈’。”――确实混淆了“盒子”与“盆子”，虽然我保证是排印错误，但感谢林源先生给指出来。
8，“‘请宽恕我吧，死去的人’（8，11）。原文是：прощайте,мертвецы.正确的译文应是‘再见了，死去的人’。”――从字面上看，这虽然是俄文中很常用的一句话，一般也译作“再见了，死去的人”，翻译时选择прощайте这个词“原谅”“宽恕”的词义，是因为结合上下文的意思，考虑作者可能省略了“我”这个俄文单词。
9，“‘谈论布琼尼部队里的工作’（ослужбеуБуденного）（8，12）。应是‘谈论在布琼尼部队里当兵的事。’”――службе这个词既可译作“工作”，又可译作“服役”，结合上下文，考虑谈论主体的身份不很明确，并且因为上一句为“谈论工会的事”，翻译时用了“工作”一词，不知道林先生何以认为这里是错译。
10，“‘在市场抓了四十五个犹太人’（собралинарынке45евреев8，15）。应是‘把四十五个犹太人集中到市场。’”――林源先生显然是没有看明白这句话，рынке在这里是第六格，清楚地表明了行为（抓了四十五个犹太人）发生的地点（在市场），而不是“到市场”的意思。“在市场”还是“到市场”即使有些歧义，其实结合上下文也可以理解得更清晰些（下一句为“把他们带到屠宰场”），原文的意思应该是：“在市场抓了四十五个犹太人，带往屠宰场”。
11，“‘焚毁六所房子，大教堂内，科努霍夫斯基的房子――我眼前的便是’（8，16）。科努霍夫斯基的房子怎么在大教堂内？简直不知所云。原文‘Подожгли6домов,домКонюховскогонаКафедральнойосматриваю’中根本没有大教堂，该句的意思是：‘烧毁了六幢房子，我仔细察看卡费得拉尔纳亚街上科纽霍夫斯基家的房子。’”――作者在原文中写作наКафедральной，没有写出形容词后面的名词，可能是“教堂”，也可能是“街道”，而Кафедральной这个词有“大教堂的”意思，如果后面加教堂一词，则为“大教堂”。这里译作“在大教堂内”，或许有待商榷，如果译作“教堂街上”可能更准确些。而至于林源先生觉得好笑的“科努霍夫斯基的房子怎么在大教堂内？”这个问题，也没那么费解吧：说到教堂，并非单指一座房子，教堂也可能包括一个建筑群，包括院落、神职人员的住所等等。
林源先生信中所说，“巴别尔的作品不好译，翻译日记就更难”，我深表赞同。翻译这本战地日记时所碰到种种疑难，在阅读和翻译其他俄文作品时，几乎从未有过。译出之后，惴惴不安以外，也希望能听到读者以及懂俄文的朋友们的意见；而大家认真指正的地方（其中就包括林源先生指出的几处），我都是万分感谢的。此外，在其他媒体上我也曾说过：“这本书出来之后，说来我并不太满意，总觉得时间仓促，加之自己水平有限。排印上的错误自然难以避免，就是硬伤也有不少。如果能多些打磨工夫，多参照一下相关资料，应该会好一点。但是白纸黑字，也就只能留下遗憾和对读者的歉意了。”倘若能有再版的机会，一定认真改过。
但如上所述，让林源先生见笑和指正的误译、错译中，还是有一些值得讨论的地方。而为了证明译本“错得离谱，往往令你目瞪口呆，有时候又会让你笑痛肚皮”，林源先生便拿出一篇，一口气挑出十六处错误来，作为译者，感到这“苛责”未免过于“苛”了，以至在此“辩白”都忐忑不安，就是再惹出些怪责也未可知。低头认罪之余，到底还需向读者做些交待，也是不想因此混淆视听的意思。至于蓝英年先生回信中有关出版社的话，我觉得先得把上面说的这些都搞清了，才能成立。
编安
王若行二零零五年八月二十日
