据说颠覆经典、解构经典是“后现代”的重要特征之一。这种对经典的重新诠释往往采用续写或重写的手法，其任务是颠覆读者对经典的幻觉，使大众不再为经典预设的文化内涵所左右，推翻预制的文学形象，重新设定故事走向。作为后现代小说代表作之一的美国巴塞尔姆创作的《白雪公主后传》，正是这种续写经典的“范本”。
续写、重写经典显然不是成年人后现代文学的专刊，事实上少年儿童也在那里续写经典。最近我就读了不少孩子们续写经典的作品，但儿童的“后现代”与成人的“后现代”完全相反，这种阅读的震撼让我久久不能平静。
事情是这样的：为纪念世界文化名人、童话大师安徒生诞辰200周年，中国关心下一代工作委员会、《中国少年报》社等单位联合主办了一个面向海内外少年儿童的征文、征画活动――“点燃爱的火柴”，通过续写、漫画安徒生童话，来表达孩子们的愿望。这次征文得到海内外少年儿童的广泛响应，短短数月就收到了成千上万份来稿。孩子们续写的安徒生经典作品大多是《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《夜莺》等。作为评委，我深深地为孩子们那一颗颗向善尚美求真的童心所感动，在我阅读过的续写征文里，孩子们想像丰富，构思奇妙，续写的内容千姿百态，但都一致地表达了心底的美好愿望――让幸福普降人间，让苦难远离尘世，让世人活得有品位，让世界变得更和谐。在他们笔下，海的女儿和王子终成眷属，喜结连理，或者让被感动的王子为海的女儿献出挚爱和生命；在他们笔下，受骗的皇帝终于觉醒，向老百姓推行诚信教育，同时让骗子的行径大白天下；在他们笔下，丑小鸭不但自己成了白天鹅，还帮助其他丑小鸭实现了成功的愿望；在他们笔下，夜莺用歌声保卫和平，熄灭战火。最使我难忘的是一篇新加坡小学生的征文《〈卖火柴的小女孩〉续写》：风雪之夜，孤苦伶仃的小女孩正在为卖不出火柴犯愁，圣诞节的灯光从一个屋子里照出来，她趴在窗口，好奇地往室内张望，忽然她看到了一位生病的老人，正艰难地在床上呼唤挣扎。小女孩不顾一切冲了进去，一边帮老人服药，一边拨打求助电话，把老人送进了医院。原来，这是一位单身富翁，因保姆圣诞节放假回去，突发心脏病，要不是小女孩帮助，差点猝死在床上。单身富翁知道小女孩的身世后，十分感动，收她做了孙女，还送她上学读书。但小女孩依然愁眉不展，她看到了街头还有不少失学的儿童。富翁爷爷知道了小女孩的心事，特地设立了救助基金，资助和小女孩同样命运的儿童上了学，卖火柴的小女孩这才进入了甜蜜的梦乡。
读着如此温柔、如此温情、如此温暖的“后现代”作品，如果我们的心还不被感动，那才是真正的冷血动物了。作为评委，在一份份寄自天南海北的孩子们征文面前，我的灵魂经受了一次洗礼！
写到这里，或许我们那些看破红尘历练人世思想深刻的“后现代”大人先生们会说：这些征文不过是孩子们的梦幻罢了，太天真、幼稚、单纯了。说得太对了！孩子们的确天真、幼稚、单纯，充满幻想和梦想。但是，正如鲁迅所说“希望是在于将来”。恰恰由于一代代的儿童不是在成人看破红尘充满迷茫乃至绝望的“后现代”基础上进入社会的，而是带着对人生、对未来美丽的幻想来到世界的，才使成人社会的实利主义无法完全控制我们的下一代，才使成人社会不会完全失落下去，才使人类和世界有了希望、有了未来、有了明天。童心是人类的一面镜子。在童心的映照下，成人社会的“后现代”难道不应该从中得到一些反思与启示吗？
