在当下的商业环境中，祭出“管理真性情”这面旗帜，无疑是个人职业生涯的冒险。因为你必须把自己赤裸裸地暴露在朋友、伙伴、对手、敌人面前，处在一种“不设防”状态。你的任何一个缺点和劣势一旦被捕捉到，就会成为你的“阿喀琉斯之踵”，被你的敌人、对手、上司、下属利用，陷你于万劫不复的“滑铁卢”。
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王宪平认为，一个成功的管理者，应该是“投入自己的真情实感，老老实实，脚踏实地，做一个源自生活、悟自实践、发自心灵、学自他人的性情中人。”这或许是他的自况，或许是他的努力目标。
王宪平诚实地介绍自己是大专学历，没有受过系统的科班教育，没能一字一句地把一本管理教科书从头至尾读完；坦承自己干过三家严重亏损的国有企业，“前两家干得很不错，后一家干砸了”；承认曾经出于一种“本能的不信任感”突查夜班工人的劳动纪律；承认曾经对员工大发雷霆，然后内疚难堪，彻夜无眠，真诚道歉并承诺再也不对员工发火。
王宪平还得意地介绍自己“做聪明的懒丈夫”的经验并从中感悟管理的“仙境”；从和儿子的三次谈话中总结出把握管理节奏的重要性和关键点；从“农夫”身上借鉴思考如何经营企业；从“从头管到脚”中领悟到应该只“管头管脚”；从“水至清则无鱼”中认识到“管理的境界不是完美，而是残缺中的和谐”。
这两个方面都是王宪平真性情的自然流露，前者需要勇气和自信，后者则体现出一种悟性和智慧。王宪平的自信来自于他17年的管理实践和历练。17年的酸甜苦辣让他体会到，管理“是实实在在、丰富多彩，惟有身体力行方可体验、感知和升华的实践”，“管理的生命在于它的实践性”。王宪平认的是“实理”――实在的道理，实践的道理。王宪平的智慧则体现在他非常看重感悟和灵性，认为“无论何时何地都要怀着好奇、简单、执著、柔性的思维”，要时刻保持童心，甚至鼓吹“凭直觉办事”；认为应该把企业视为一个“活脱脱的生命体”，管理者应该顺应其“心跳的节奏、呼吸的韵律、血液的流动、思想的张扬”。
个人的率真性格和对实践的深刻体悟，构成了王宪平“管理真性情”的两大支撑底座。明白并推崇“管理真性情”的人很多，但是实际做到的却很少。王宪平的可贵之处，在于他没有辜负上天的垂爱，在他所能掌控的空间里，毫无保留地挥洒他的真性情。
想像中的王宪平应该是一个有儒者之风的人。《管理真性情》这几十篇文章，体现了一个核心的观点，就是管理的“仁心仁术”。我只能从“巧言令色鲜于仁”这个否定的论述中体会什么是“仁”。朴实无华的叙述，信手拈来娓娓道来的故事，对常识中谬误和矛盾的轻易颠覆，对看似复杂问题一针见血般的简化，都使我感觉到“仁”的无处不在。最典型的例子是《沟通从心开始》这一篇，为了处理两个部门经理之间的矛盾和分歧，王宪平居然设计了一次特殊聚会形式的培训，在不动声色中把要解决的问题“嵌”入培训中，结果是“震撼内心，真情流露”，矛盾和分歧冰消雪融，真性情的文字是可以“度人”的，这些文章不仅仅是管理理念的宣导，还有操作层面的工具传授。以我自己为例，这本书的部分文字在《经理人》上刊载的时候，我有幸先睹为快。我印象最为深刻的一个理念是：管理要“不分是非”，那个“捡纸团”的故事至今历历在目，我也在管理中尝试“不分是非”，我体验到了管理的乐趣，这种乐趣不仅在于我的管理效果，更在于被管理者传达给我的正面反馈。
《管理真性情》的独特价值在于，这是在国有企业、三资企业、民营企业打拼多年的一位总经理自己写的原汁原味的管理文章。这里面有将世界先进的管理理念成功运用于中国企业的实践；也有对中国特色管理实践的探索与总结。也许不久的将来，在中国这块土地上，会诞生既不同于西方又不同于传统的、很难界定和描述的、甚至是“非驴非马”的管理理论、管理方法和管理工具。而王宪平对自己管理实践的总结和思考，无疑是这个正在萌芽的新事物里面的一部分。
但就个体而言，真性情只属于自己，真性情的管理也是如此。恰恰是这种个体性，才是真性情的管理的真正价值所在。
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