郭沫若在抗战期间走过了怎样一种人生历程？作为一个具有典型意义的个案，在他身上所发生的精神走向的变化，是否代表着“从五四走来”的中国知识分子们所经历的精神发展历程？为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，由郭沫若纪念馆、中国郭沫若研究会、青岛大学联合举办的“郭沫若与中国知识分子在民
从五四时期的浪漫派诗人、流亡日本时期沉潜在书斋里的学者，郭沫若在抗战期间成为文化统一战线上一个领军人物。他在组织抗战文化宣传工作和推动文化统一战线方面发挥了独特的作用，在文学创作、先秦思想史研究方面取得了巨大的成就。他自己的人生之旅也因此发生了巨大的变化，走上一条亦文亦政的道路，并且终其一生。在以政党政治为主要政治运作形式的现代中国，文人知识分子与现代革命的互动关系，对现代中国思想文化体系的形成有着重要意义。文人知识分子是现代思想精神资源的拥有者、布道者，社会政治革命需要有一套宣传说服机制来向全社会阐释革命的必要性与合理性，所以，当拥有和掌握了被社会批判系统所认可的知识及精神资源的知识分子，自愿加入到社会政治斗争的行列，他们将对社会政治革命发生重要影响。郭沫若是在抗战时期完成了以“士”入“仕”的角色转换，从此，他以文人知识分子和社会活动家的双重身份活跃于社会政治文化舞台。郭沫若在抗战时期的人生选择既是文化的选择，也是政治的选择，而且首先是一个政治上的选择。他所充当的历史角色，是时代对于一个人的选择，也是他自己接受了一个关乎政治的挑战――去当一个文化“班头”的选择。这样一段精神发展史，既承载延续有五四现代思想启蒙的传统，也酝酿开启了40年代之后许多中国知识分子思维方式的转型及其生存的方式确认。
