健康快乐既是老年人生活的首要目标，也是他们全部生活的根本支点。不管你生活的“线”有多长，“面”有多广，“体”有多大，都要从健康快乐这个“点”出发；离开了这个“
点”，其他一切均会失去光泽。
论老年
我赞美老年，也寄情于老年。因为从地球的另一面看，西下之夕阳恰是东升之朝阳。黄昏也是启航时，老年亦是人生的黄金时期。朝阳与夕阳之间的差别，也就那么一点点。论起点
人生旅途上注定有许许多多的起点和终点。昨日的终点是今日的起点，今日的起点又会成为明日的终点。起点与终点是一条无尽的链。我们就在这起点与终点的无尽交替中生活和繁衍。
论生死
生是偶然的，死才是必然的。人生不同于下棋，下棋输了可以再开一局，而人的生命只有一次，谁也不能重活一回。人只是要注意做到，知生死而更加珍惜生命。论境界
思想境界乃人之内心世界，客观环境乃人之身外世界，只有二者和谐统一，人才能真正进入“自由”世界。老年人要真正感受这个美好世界，就应当视平凡为一种美丽，视宁静为一种乐趣，视失去为一种得到，视遗憾为一种希望，在万事面前都顺其自然。
论健康
每个人都有两位医生：一位是医院的大夫，一位是你自己；大夫靠药物赶走疾病，自己靠精神赢得健康。人一定要有这样的本领：既能够战胜逆境，也能战胜疾病，而且能战胜逆境与疾病共同向你发起的进攻。
论快乐
不要总以为自己缺什么，只要快乐，你就什么也不缺。
不要被那些心中的疙瘩所折磨，那疙瘩无论怎样千缠万绕，解开了就是一条直线。
不要总与青年时代比，你虽然失去了青春的美丽，却拥有秋天的收获，晚霞与朝霞一样灿烂。
论忧虑
生活既不是童话，也不全是美味。生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。老年人应当努力做到，无论事情是什么样的，你都能感受到它积极美好的一面。
论偏见
偏见愈深的人愈不承认自己有偏见，而愈不承认自己有偏见则愈加偏见。偏见加私心就会变为成见，成见是强化了的偏见。老年人要健康快乐地生活，不可不对它保持高度警惕。
论养心
养生首先要养心。养心贵在静心，静心的至高境界是乐心。养心务必要养德，德高才能神凝气定。养心重在养神，养神说到底是净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”。
论心态
务必把保持平和作为处事的黄金法则。该冷静的要冷静，该回避的要回避，该放弃的要放弃。能够做到心静如水是值得赞美的，能够做到多一点糊涂是值得称颂的，能够把放弃也视为一种得到是值得钦佩的。论心境人的心境不仅系着人的心情和感情，也系着人的生命。心境既是人之心态的晴雨表、人之境遇的显示器，也是人体健康的保护神。你要保证身体健康，就必须保持心境敞亮。
论失意
无论对谁来说，重要的不在于是否会有失意，而在于如何对待失意，特别是如何在失意之后重新扬起希望的风帆。失意不能失志。坚强的意志不仅是震慑失意这一魔鬼的战士，而且是把你由失意之深渊引向得意之峰巅的天使。
论豁达
山不在高，有仙则灵；人不在得，有神则安。“纷纷谤誉何劳问”，自信历史有高论。生活中90%的烦恼都是自找的。倘若你能做到如人饮水、自知冷暖，那你就必定会拥有很多的快乐。而这一切，都需要多一点豁达与大度。
论从容
一个人是否具有从容的心态，彰显的不仅是其对生活和生命的态度，而且包括对社会和历史的责任；袒露的不仅是其目光与智慧，而且包括胸怀与气度；折射的不仅是其心境与心力，而且包括心灵与品格。暮色苍茫看人生，酸甜苦辣仍从容。人千万不要自己打败自己。
论糊涂
糊涂是彻悟的宠儿，是快乐的产婆。人到老年，与其精明一些，反倒不如糊涂一些更好。老年人所剩时光已不是很多，为了你的健康快乐，生活中还有什么事情不可以少一些精明而多一些糊涂呢？
论固执
固执在不良心理面前扮演得都是帮凶的角色。它容易使自卑者感到更加焦虑，使多疑者感到更加烦闷，使忧郁者感到更加沮丧，使孤独者感到更加冷落，使恐惧者感到更加不安。你要保持良好心境，就不可不对固执加以防范。
论友谊
友谊是一种精神营养。它是老年人化解孤独的良药，催生快乐的产婆，呼唤自信的使者，浇灌生命的流水。多一分友谊，就会多一分健康，多一分幸福。人要把所有关爱你的朋友，都视为自己整个生命里的亲人。
论成功
你的一生是否成功，既要看过去，也要看晚节。重要的不在于你做了多大的事，而在于你是否做了该做的事。老年人更多看重的不应该是那些身外之物，而应当是完全属于你自己的生命。
论命运
世界上根本就不存在命运之神。老年人决不可轻易把一些不顺心之事与命运联系起来思索。不是命运决定人生，而是人生决定命运。人生是壮丽的，命运才会是闪光的。
（摘自《快乐老年》，袁志发著，光明日报出版社2006年5月出版，定价：46.00元）
