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2006-06-28 来源:中华读书报  我有话说

《呼唤》,[澳]考琳・麦卡洛著,李尧译,作家出版社2006年6月第一版,28.00元

《荆棘鸟》作者考琳・麦卡洛的新作,问世于2003年。美国《出版人周刊》如是评述:“自从《荆棘鸟》出版,将

近三十年过去了。这期间,考琳・麦卡洛没有停留在这一类型――家世小说和爱情传奇――作品的创作上,而是撰写了《罗马主人》系列小说。现在,她又回到《荆棘鸟》的领域,创作了《呼唤》,而这本书肯定会使众多‘鸟迷’十分满意。”

《呼唤》一如考琳・麦卡洛以往的创作,以人物刻画细腻、叙述生动感人见长。主人公亚历山大不堪忍受家族的欺凌,15岁离家出走,几经周折到美国淘金。之后,远涉重洋来到澳大利亚新南威尔士,在崇山峻岭深处找到金矿,并和中国人孙楚共同创立“天启公司”。孙楚与旅店老板娘茹贝・康斯特万曾有一段恋情,生下儿子李。李聪明绝顶,被亚历山大视为义子,送到英国接受最好的教育。为报复使他自幼备受折磨的德拉蒙德家族,已是富甲一方的亚历山大娶16岁的堂妹伊丽莎白为妻,希望她为自己生儿育女,接续香火。但伊丽莎白和亚历山大婚后感情冷淡,生了两个女儿之后,即因身体原因不再生育,夫妻关系名存实亡。亚历山大希望与他相爱一生的情妇茹贝的儿子李能娶他的女儿为妻继承家业,学成回国的李却与大他六岁的伊丽莎白相爱。陷入重重矛盾的“金山之王”亚历山大回天无力,最终用自己的血肉之躯为他深爱的人们铺平幸福之路。

《悲悯大地》,范稳著,人民文学出版社2006年6月第一版,29.00元

范稳继《水乳大地》之后推出的第二部描写藏区宗教、历史及民族文化的长篇小说。作家再次将关注的目光投向自己熟悉的藏东澜沧江峡谷隐秘地区,同时视野遍及整个雪域高原。神秘悠久、博大精深的藏传佛教与藏民族究竟是什么关系,一个普通藏族人如何成为信众心中的佛,一个修大苦行的磕长头喇嘛如何修得显宗、密宗无上密法,一个康巴好男儿怎样做才能成为人们眼里真正的英雄,藏族人精神世界里真正的“藏三宝”到底是什么。《悲悯大地》通过两个家族近半个世纪的恩怨情仇,追寻与探询,展示了20世纪前半叶藏区生活的风情画,构建了一个民族的精神世界和一个人的精神世界。通过曲折生动的情节、鲜活感人的人物、深厚壮阔的历史文化背景为您诠释出雪域佛土的人文画卷。这是一部在我们的想象力以外的作品,是一部超出我们的日常生活经验的作品。

  《李国文说唐》,李国文著,中华书局2006年6月第一版,30.00元

作者在阅读了大量关于唐朝正史、稗史的基础上,以黑色幽默的笔触刻画了唐朝那些恣意放荡的人生,光怪陆离的事件,复杂多变的人性。他没有津津乐道于唐诗的光华,而是在唐朝的天空下,观史论事品人,极尽辛辣嘲讽,“意之所到,笔力曲折”。

《拉辛与莎士比亚》,[法]司汤达著,王道乾译,上海人民出版社2006年5月第一版,18.00元

“为创作能使1823年观众感兴趣的悲剧,应该走拉辛的道路,还是莎士比亚的道路?”司汤达的《拉辛与莎士比亚》是1823年与1825年出版的反对学院古典主义论战的两本小册子的合集,是司汤达的重要理论著作,也是法国现实主义文献之一。1823年的第一部分包括3章;1825年的第二部分是直接对法国复辟时期,法兰西学院古典派攻击浪漫主义的反击。莎士比亚与拉辛分别作为浪漫主义与古典主义的代表。司汤达在这里提出现实主义的艺术原则,为法国19世纪现实主义文学发展开辟了道路。附后还增收了司汤达《旅人札记》(选)、《意大利绘画史》导言、《阿尔芒斯》前言,以及关于司汤达一部未完成小说《吕西安・勒万》的序言、第一部第二部引言、一封致于勒・高及耶夫人的信和一份为该书所写的遗嘱。

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