李世琦是一位热爱书的出版人，也是近年来颇为活跃的书评家，他的第一本书评集《倾听灵魂之声》即将问世。读他的书评，常常有相通，有共鸣，既分享了他传播的书的消息，也得到了思想的启迪和感情的陶冶。
李世琦比较专心致志地写书评的时间并不长，但已引起了读书界的注意。这次结集，使我有机会把他的书
李世琦的书评是一个思想渴求者的书评。他所评的书，以文、史、哲为主，兼及政、经、教。他所写的书人书事，涉及古今中外，各种类型。作为书评者，他并不局限于一隅，专嗜一味。由于书海浩瀚，他的书评所涉及的也许仍然只能说是书海挹滴而已；但汇到这本书评集里的，却也可以说是一泓灵泉了。李世琦所推重的书，是有严肃的博大思想内容的书，大多蕴含着有关人类、历史、社会等重大关目的深沉思索。而他的书评，也记录着他自己思想的不断充实与深化，不断探索与前进的痕迹。
李世琦并不着力于当代文学的评论，但这个集子中有几篇作品评论，也和他的外国文学书评一样，显示了他对思想一贯的执着追求。他不同意降低杰作的标高，力促作家的振作，拳拳之心可鉴。同时，对名气不那么大的作家的显示了某种新的思想、艺术追求的作品，则热情地予以称许。也许因为置身文艺界的圈子之外，作者在践行“好处说好，坏处说坏”这一关乎文艺批评的生命的铁则方面，较少顾忌。所以他的富有思想的真知灼见的评论，就显得难能可贵。
他的书评也是注重写作艺术的分析的书评。他既善于从大处着眼，估量书的思想容量和质地；又善于从细处落笔，鉴赏写作艺术的精微奇妙。比如他评斯特林堡只有区区一千五百字的短篇小说《半张纸》，对作家“于方寸之地演示大千世界”的艺术概括力作了具体而微的令人信服的阐释。这些细微而开阔的对写作艺术的见解我是深有同感的，它反映了一种健康的、正常的美感。这种美感和文风，多多少少也熔铸在这些书评里。
李世琦的书评已开始形成自己的写作风格，那就是情理交融，清畅简洁，短小有力。情理交融，是指他写书评，是带着爱书的热情写的。他对所评的书，读得投入，往往是情动于中而发于外，笔锋常带感情。文史气质，是指作者在书评中常常油然而流露的一种“腹有诗书气自华”的气质。
“积学以储宝，酌理以富才。”正因为李世琦勤于读书，出文入史，所以他的书评于清通畅达之外，也常会有一些中国文章特色的妙笔。比如他评论曼斯菲尔德的短篇小说艺术时，则说：“她除了继承契诃夫的简洁传神、以小见大、含蓄朴素之外，还具有她自己独具的浪漫气氛、盎然诗意和梦幻之感，一种她自己独有的女性的细腻和隽永，读她的作品让我想到我国宋代的李清照。”然后又进一步发挥说：“以笔者的管见，在世界短篇小说大家中，像我国的宋词一样，她和高尔基分别代表了婉约和豪放的两派，他们各自把短篇的艺术发挥到了极致。如果说高尔基是短篇的辛弃疾、苏轼，曼斯菲尔德则是当之无愧的李清照。”在评述德国作家海泽与他的文学朋友的关系时，李世琦是这样写的：“我国古人有‘欲观其人，必观其友’的说法，看看海泽的这些朋友，我们对海泽的成功的原因会有更深入的理解。……以海泽为首的慕尼黑作家集团是一个文人相亲的团体，他们之间的交往是亲切的自然的，在德国和欧洲文学史上产生了良好的影响。时间虽然过去了近一个世纪，却仍让人望风怀想，让人想起中国文学史的三曹七子、竹林七贤、三苏与苏门四学士等作家群体，不免感叹中外的古人那时过着多么符合人性的生活呵！”也许上述的联想和比喻与所有的比喻一样，难免有蹩脚的成分，但有了这些带中国书卷气的联想和比喻，却使作者笔下的这些外国作家的特点更加鲜明难忘，也使这些外国作家的面目神情更加生动、更加亲切起来。
（《倾听灵魂之声》，李世琦著，大象出版社2006年7月出版）
