合上《中国农村养老保障模式创新研究》一书，从恐慌中解脱出来，看到中国农村养老未来的希望，心灵得到极大慰藉。出生在城市的我们，对农村的问题了解知道得太少，直到国家提出“农业、农村、农民”的问题时，才把我们的目光集中到了我国农村。从作者杨复兴深入云南三个县市的田野调查数据表明：城市的发展正侵蚀着
制度的扶持对中国农村养老是必不可少的。纵观西方国家的养老保障模式可看出，西方国家注重以个人主义文化特质为基础的横向风险分散机制，从而不断陷入到“福利病”之中；东亚国家社会保险机制相对不发达，但传统保障机制相对成熟。西方国家政府介入社会保障制度的方式大体有三种：一是政府参与社会保障项目的制定和管理；二是政府以投入资金的形式介入；三是政府对社会保障进行宏观调控。
然而针对中国农村人口众多这一实际，如果照搬西方国家养老保障模式，将加大政府的困难，使原本有限的资金更加紧张，捉襟见肘那是必然的。因而套用西方模式显然是不行的。作者从实际出发，阐述了政府的“有限”责任与个人的“无限”责任相结合这一崭新观点，即在建立农民养老账户制度的同时，政府承担农民个人账户建立中的一部分费用；农民属于账户的产权主体，必须对自己包括对家人的养老和医疗负有无限责任。
作者同时指出，农村养老保障要有层次渐进并区别对待。相对于经济较发达的地区，可由当地政府投资建立农民养老账户，对这一类地区国家只要给予政策上的扶持就行了。而那些贫困地区国家则不仅要在政策上实行特殊照顾，更要在财政上加大投入，以解决这些地区的养老问题。作者提出了根据东中西部经济发展差异实行梯度缴费的新机制，这为切实解决好“三农”问题无疑开辟出了一条具有中国特色的道路。
文化方面所起的作用是无形而又不可估量的。自汉代以来，中国尊老敬老的行为体现为，一是赐物。二是赐予爵位和官衔。三是乡饮酒礼之典礼等。中国是一个有着数千年优良传统的国家，尊老爱幼的美德正在从中国向全球辐射，养老观念将成为解决中国农村养老问题又一有力的支柱。淳朴的中国农村的孝道文化传统和仁爱精神必然会沿袭下去。老有所养、老有所依的观点将不可动摇地植根于中国民众心中。让老人不仅在生活上无忧，在精神上也欢愉，这是中国孝道的根本。从这一历史沿革出发，作者的另一农村养老保障模式的支持点呼之欲出。
作为一名普通的读者，相信所有人都和我一样，关心自己的养老问题，这是任何人都不可避免的实际。作为一名关心中国现状的有志者，本书提出的中国农村问题的现状和政策建议必将拓开所有有识之士的视野，让人们从中发掘出更多更好的解决农村养老问题的新思路、新方法、新建议。
然而，问题的解决并非一蹴而就，作者提出的解决之道也并非朝夕可成。他告诉我们，政策的提出并不具体回答明天怎么办，而是要回答10年、20年甚至更长时间如何办的问题。
全面创新的学术研究难能可贵，这样具有创新思想而又具有实施可能的研究更体现了作者赤诚的胸怀、远大的抱负、探索的艰辛。在后人感受到全新的养老保障体系优越性的同时，更能体味到这些致力于中国政策研究者们火热的心、壮魄的胆、辛酸的泪。他们的人格魅力必将影响着一代代人沿着他们在荆棘中踏出的脚印走下去。
《中国农村养老保障模式创新研究：基于制度文化的分析》，杨复兴著，云南人民出版社2007年1月出版，38.00元
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