柏克莱加州大学为美国西部“中国研究”之重镇，其东亚图书馆藏中文古籍四千多种，清乾隆六十年以前之刻印本和稿、抄、校本有八百多种，一万一千多册，其中如清钱谦益手稿本《大佛顶首楞严经解蒙抄》、清吴骞批校《十三经历代名文抄》等著述手稿，皆为罕见珍秘之名家稿本和批校本。该馆拟将馆藏的稿本、抄本和批校本
翁方纲（1733－1818），直隶大兴（今属北京）人。清代著名学者、书法家和金石学家。乾隆十七年进士，授编修。历任广东、江西、山东学政，官至内阁大学士。擅长词章考据及金石之学，书法尤冠绝一时。翁氏生平研精经术，常谓考订之学，以衷于义理为归，为清乾嘉时著名学者，著有《经义考补正》、《春秋分年系传表》等。今尚存世之翁氏手稿，尤其是经学著作，极为稀见，柏克莱加州大学东亚图书馆珍藏翁氏经学著作手稿凡五种，为《易附记》十六卷（存卷一至十一）、《书附记》全十四卷、《诗附记》十卷（存卷一至卷七）、《礼经附记》十卷（存卷四、卷五）和《春秋附记》十六卷（缺卷七、卷九）。
据《翁氏家事略记》所述，翁氏晚年奉差守陵、温肄诸经，将数十年所记，分卷编次，统名曰《诸经附记》。翁方纲所撰《诸经附记》，可谓“日日虚衷研核，无怠无怠”，“自乾隆癸丑（乾隆五十八年，1793）秋，方纲自山东还京师，始得整比旧时札记，件系可与前人诸书互相校订者。先自《三百篇》始，日写二三条，至乙卯（乾隆六十年，1795）积成十卷。岂敢论次疑义欤，姑存于箧以自验所知尔”。从乾隆五十八年开始整理，到嘉庆二十年，历时二十多年，倾其全部精力于《诸经附记》。
翁方纲《诸经附记》对于当时学者虚谈立异之说，颇欲矫正之。翁方纲云：“近日学者于《易》学既不能虚衷研核诸家之说矣，顾转欲高谈荀、虞者，盖徒欲立异于程《传》、朱《义》之外，故为此以矫之耳。”《易附记》认为惠栋《易述》无定见，“不顾义理文势之安而妄自点窜经文，大不可也”。《书附记》于清阎若璩《古文尚书疏证》之讹误多所订正，达三十九条，谓“可写为十六页，名曰《订阎略记》”。这些对于研究乾嘉学派的治学方法，研究翁方纲的经学思想及其成就极有帮助。
翁方纲《诸经附记》仅光绪中定州王氏将《诗附记》、《礼记附记》、《论语附记》和《孟子附记》四种刻入《畿辅丛书》，但因王氏所得为残本，又经其肆意改变卷次，已失翁氏原稿真面。今将翁方纲五种经学附记手稿影印出版，相信会引起国内外学术界的极大兴趣。
（《翁方纲经学手稿五种》精七册，上海古籍出版社出版，980.00元）
