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高原上的守林人

2007-04-11 来源:中华读书报 作者:郑欣淼 我有话说

不经意间,被一个书名瞬间击中――《高原皇后》!是什么样的女子,能当得如此威严、如此慷慨、如此霸道而又如此母性、如此博爱的名称?好奇心推动我读完了这部大部头的小说。在小说中,厚重的历史底蕴与鲜明的环保主题结合得如此水乳交融,让人忍不住击节赞叹,为作者的才华,也为作品所构筑的这座复杂深邃的精神城

堡。

故事开端于20世纪30年代,落笔于20世纪末期,时间跨度70年,围绕一家三代人前仆后继保护山林的事迹编织开展情节。固塬中山村姬家长子带回一个维族女子。从此中山村灾异不断,愚民们将一切归罪于这个异族女子,迫使夫妻二人逃入山林,后死于一场声势浩大的毁林运动。他们的女儿由祖父姬长庚夫妻抚养长大后嫁给武家,人称“武七嬷”。1965年,姬家幼子夫妇相继弃世,武七嬷将他们的襁褓小儿姬发带回抚养。

原始森林被毁后,姬长庚40年来不辞劳苦,终于使险些成为童山的张家山又成为了一片绿海。为了护林,1991年,他被盗伐者推下悬崖而亡;已经长成且娶姜姓女子为妻的姬发,买下了张家山林场经营管护权。1993年,只有28岁的姬发死于盗伐者所纵的山火。姬发死后,武七嬷继续进行保卫山林的事业,生于山林,亦死于山林的她,为姬家的护林事业抹上了最为浓重、最为动人的一笔。

熟识中国上古历史的人,一眼就能在武七嬷身上看到“永恒的女性”的影子。《史记・周本纪》载,周族(姬姓)始祖后稷,为其母姜?践履巨人足迹而生,后稷的十四世孙即周朝的立国之君武王姬发。周族以农立国,后稷“教民稼穑”,是开创华夏农耕文明的伟大的农艺师,他的母亲姜?对后稷既有生养启蒙之恩,亦是他的助手。后稷的丰功伟绩倾注着母亲的心血。对重视血脉传承的中华民族来说,没有姜?,周族八百年的统治便成为无根之木、无源之水;华夏民族的历史源头也势必另有面目。

《高原皇后》的作者将故事的发生地命名为固(音同“古”)塬,将主人公家族定为“姬”姓,将姬家所在的村落称为“中”山村,将与姬家联姻的两个家族分别定为“姜”姓、“武”(周朝立国之君为周武王)姓,这为全书确定了一个苍凉浑厚的历史基调。而武七嬷作为连接姬武两家三代的纽带,其身份与姜?在历史中的地位相当。她的出身、个性以及在家族事业中的作用,都顺应了这一基调,因而也愈发显得厚重鲜活。

在历史的演进中,无数的异质文明与中原文明发生了碰撞、冲突与融合,这才形成了中华文明博大宏深的面貌。武七嬷的身世与此文明发展历程隐隐吻合。武七嬷的母亲是维族女子,这样的“异质”渗入以“中”自诩的中山村,开始自然无法得到认可。夫妻二人遭到驱逐,过起了野人一般的生活。而他们的女儿,却作为异质文化与中原文明融合后的产物留在了中山村,并且成为了家族的中心人物。

武七嬷因为家人的宠爱,“从小就养成了一种霸气,敢想敢说,敢求敢舍,敢作敢当”。在爱情上,一字不识的她竟敢放出话来,非固塬唯一的大学生武俊清不嫁,而后者也被她混合着“纯真无邪”和“慈悲大爱”的独特气质所吸引,二人终成良缘;她不顾夫家的一片反对,抱养失去双亲的姬发;她从自己的人生经验出发,阻止姬发买下林场的经营管理权;她自幼失怙,亲眼目睹了武家三代男人的死亡。她所遭受的磨难与面对磨难的那种坚韧与包容,正是中国传统女性命运和独特品质的写照。尤其是在姬发死后,她以年迈之躯接过了护林的重担。“在固守已有绿色的同时,又买下了十余万亩荒山……要让张家山重新树木高低参差,万花齐放,豹吼熊叫,鹿獐成群。”这浓墨重彩的一笔,使她具有了“中华民族的老祖母”的形象特征。

《高原皇后》的主题初看是保护山林,但是,若单纯将其视为环保小说,显然是对作品的一种误读――最少也是太浅看了这部作品的内涵。姬家三代五口人为保护山林献出生命,从其行为表象来看,自然有保护环境的意味,但是,对他们来说,保护山林,事实上意味着保护家园。从这个角度看,他们的行为才能得到合理的解释。因为一个几乎没有受过教育的山里人,之所以会对环保事业如此热衷,原因正是在于护林与保护家园原本是同一内涵。事实上,在小说开始不久,作者就对姬家人的护林行为做了一个隐蔽但又明晰的铺垫。武七嬷的父母因为不容于村民而被迫栖身山林,他们“借森林,回归原始,活的是真实的自我”,“他们的生命、爱情,已与这片森林浑然一体。森林被毁,他们的生命之歌就无有了伴奏,爱情之剧就失去了舞台。”武七嬷的父母过着类似于原始人的生活,他们与自然融合无间,视山林为自己的家,这也是姬家三代对森林的真实感情。他们对于山林的珍爱是混沌的,出于本能的,与环保主义者那种出于清醒意识而产生的使命感完全不同。正因为这种本能,在他人毁林时,姬家人才会有那样非常的举动。也只有如此理解,姬家人的行为才不让人感到突兀,他们的命运才会让人扼腕叹息。

从作品描述的中心事件看来,《高原皇后》是一部环保小说,这是大多数读者的看法(秦人经《为环保和森林而生的人们》,见《书海》2005年第6期),而该书也因为关注环境保而于2004年获得了六部委联合举办的“第二届关注森林文化艺术奖”一等奖;但是,从作者对武七嬷这一中心人物的塑造与着力挖掘,与小说中心事件背后的诸多看似无心实则有意的情节与细节设置看,《高原皇后》无疑更是一部寻根小说。正是由于这种具有多义性的特点,使得这部小说具有了无穷的魅力。

《高原皇后》,姜文社著,陕西人民出版社第一版,40.00元

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