《陈衡哲早年自传》，陈衡哲著，冯进译，安徽教育出版社2006年8月第一版，16.00元
据说2006年中国内地出版的新书达24.5万种之多，茫茫书海，即便是专业的书业媒体不断上下搜索，也难
免有遗珠之憾。推荐者本人还是对中国近代女性传记作品素有关注的一人，居然直到今年4月才得知有这么一本书，在北京市中心的多家大书店查询，结果均以未能如愿告终，后来偶然在卓越网订购得一本。拿到书后很快读毕，深感这是一本值得向读者推荐的好书，关心中国现代女性史、社会史、文化史的人都不妨看看。陈衡哲（1890－1976）是中国近代新式女性的杰出代表，1914年入选第一批清华庚款留美女生，1920年归国后成为北京大学第一位女教授，因与胡适以及其夫君任鸿隽的密切关系，深深地卷入这一派学者与文化人的圈子，是1920－1940年代一位非常活跃的知识女性。陈衡哲的经历与著述，对于我们理解那个时代的思想文化状况，尤其是那些女性意识强烈的新式女性的精神状态，有不可多得的价值。这本自传作品原为英文，作于1935年，署名陈南华（Chen Nan-hua），长期不为人知，自其家世一直写到1914年留美前夕，叙事翔实、生动。近年坊间已有多种陈衡哲的著作再版，本书为理解这些再版的书提供了很好的背景材料，同时其本身也是中国女性史的重要一章。译者冯进女士系在美国任教的华裔学者，长期研究20世纪初叶的中国女性文学，译文忠实、顺畅，值得信赖。
《梧桐三味》，杨念群著，北京大学出版社2007年1月第一版，31.00元
常常听人说读不懂杨念群教授的著述，也有人对他的治学风格颇有微辞。其中一部分原因大概是他们不熟悉杨所惯用的与域外学术较密切的学术话语。从这本学术随笔集，倒是可以多见其学术语言覆盖下的诸多本色。文集分三组文章，第一组涉及一些近代人物的趣事，他试图从中读出一种另类的含义，或解读他们所由构成的文化现象如何在当代被各种现实因素重构；第二组主要涉及从思想史与制度分析相结合的角度理解儒学，其中对当前社会史学界热衷的人类学方法谈了自己的见解；第三组谈了一些史学变革的理论问题及最近的研究想法。推荐者认为，这是一本有才华、有见地，值得学术界、思想界的读者一读的书，那些想读轻软有趣的读物的读者，大概可以绕过。
