本报特约记者戴铮报道
“14岁图书热”始于去年9月，当时《14岁的心理学》和《从14岁开始的政治》接连问世，前者从心理学家的角度，揭示了“思春期”少年特有的内心骚动，后者则是女中学生对安倍晋三、小池百合子等8位日本政治家的“直言采访”，两本书均引发了人们对日本未来的思考。
今年以来，以“14岁”为主题的出版热呈现加速的态势。讲谈社推出了日本著名笑星千原JU鄄NIOR的自传体小说《14岁》，作者以自己逃学、早恋等亲身经历，将14岁描写成了“人生最恶”的时代；小学馆的《14岁焚身自杀日记》更为“生猛”，疯狂的少年全身85%被火烧伤，却又奇迹般地快速康复；新潮社则推出了3卷本的《14岁的书架》，几乎将刻画这一年龄层的青春小说佳作一网打尽。再加上反映中学生妊娠问题的电视剧《14岁的母亲》和电影《14岁》的放映，“14岁现象”吸引了越来越多的日本人的眼球。
河出书房新社《14岁的处世之道》系列丛书责任编辑饭岛恭子认为，14岁正处于初中2年级的阶段，时时要准备应付考试，不能像小学生那样自由自在，许多这一年龄的少年对将来感到烦恼和迷茫，因而思考“生活意义”的书对他们来说就特别受欢迎。
在日本人眼中，“14岁”是个多事之秋，1997年震惊全日本的神户连续儿童杀伤事件主犯即为14岁的少年。《给14岁孩子的家长》一书作者、思春期精神医疗专家名越康文指出，就临床经验而言，初中二年级的孩子正处于内心急剧不安的时期。作家池田晶子的畅销书《从14岁开始的哲学》也将14岁定性为“艰难的世代”，孩子们开始考虑人生问题，时常陷入自我矛盾之中。“然而日本从战后开始，父母都认为思考生活的意义是在浪费时间，孩子们当然也这么认为，结果无法逾越忧郁的思春期的孩子越来越多。”她在拷问孩子们究竟什么是生死的同时，呼吁社会更多满足他们的心灵需求。
京都造型艺术大学教授镰田东二则从民俗学的观点出发，指出14岁图书大受欢迎的背景在于日本社会“成年仪式”的缺失。过去14岁对于武士阶层来说，正处于“元服”（古时男子成年开始戴冠的仪式）时期，在农村到了14岁也能加入被称为“若众宿”的未成年少年特有的组织。在那样的环境里，能够学到一个人生存于社会当中的意义，从而将“自我的地图”纳入到“社会的地图”之中。然而在战后的日本，“成年仪式”已形同虚设，发展到今天更是“长大成人的智慧”严重匮乏，14岁图书的出现恰巧填补了这一空白。
《读卖新闻》最后指出，需要直面人生问题的或许并不仅仅是孩子。以《从14岁开始的哲学》为例，买这本书的大人远较孩子为多，已经过了思春期的大人们如此迫不及待地将手伸向14岁图书，或许反映出日本的精神文化已陷入相当危险的境地。
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