长假闲来无事，便重新“燃起”了阅读名著的愿望之火。记得1978年考进大学那天起，整整4年里，我像发疯似地“扑”向古今中外的经典著作，精神世界里也得到了极大的慰藉和滋润。我至今还能记得这种疯狂地亲近名著，是何等的惬意！
然而，这种阅读名著的美好感受，工作20多年来竟很少再出现过。不知是缺少了当
虽然在长假里，手捧书本有碍时尚，甚至都会遭到家人的不解。但我还是要义无反顾地做下去。我饶有兴致地将自己的上千册藏书一一翻检出来，从中选择适合自己阅读的。这一翻不要紧，竟发现偌大的藏书中，还很少能挑出几本值得再读的。当年被视为名著的一些书，甚至包括是外国文学名著，如今已无法卒读。不知是翻译的原因，还是时代隔的太远，反正提不起任何阅读的欲望。再看看我们过去推崇的一些现当代的文学作品，其中不少的著作若用当代人的审美眼光来观照，根本就在等外品之外。
的确，名著是需要时间的历炼和淬火的。当时是名著并不代表今后若干年后就还会是名著。名著不是自封和热捧出来的，它需要在众多的出版物中脱颖而出。也难怪，如今我们的出版界每年都能出版24万多种图书，但是许多人还是喊着没有好书看，这难道不需要我们认真的反思吗？
我们真的了解读者的需求吗？有多少名著值得我们，包括我们的未成年人去一读再读下去呢？
名著值得再筛选、再评介、再组合、再包装。这其中我们的文化界、出版界的仁人志士应拿出胆量来，将那些混进名著队伍中的伪名著、假名著、准名著悉数砍掉。
当然，如此一番的筛选名著，并不是不尊重历史，而是将其中对当代人的精神生活有益的拿出来，接受当代人的检验，而读者也会在这种跨时空的阅读中，心灵得到滋润，灵魂得到净化。
名著还是要认真去读的，只是选择起来是个关键，否则选择不当，不但耽误了宝贵的时光，还会误解了一些名著。
不管怎样，名著必须让人能读下去。读不下去的，不管它的名气有多大，也绝不奉陪。按此标准，我挑选了契诃夫、莫伯桑、司汤达、茨威格等名家的小说，确实都力透纸背，令人回味无穷。
还有多少名著不需要再读呢，那确实是需要因人而异了。
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