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N面贾德的深度“天问”

2008-01-30 来源:中华读书报 作者:储劲松 我有话说

是探讨生与死这一终极命题的哲学书,又是关于生物进化过程的自然科学著作;是内容神奇丰富的小说,又是精致简约的长篇散文;是先知的预言,又是巫师的幻语……乔斯坦・贾德的哲学小说《玛雅》,就像书中那幅写有晦涩难懂的密码式箴言,流传于玛雅家族的扑克牌,令人目瞪口呆,又令人目眩神迷。它像一只来自天庭的鸟

儿,用优美撩人的歌喉,向“上帝”(他是洞察宇宙间一切事物因果的神,和另一个或者说精神意义上的贾德的结合体)深情切切地发问:我是谁?我和一只壁虎或蟾蜍是什么关系?我的人生意义到底何在?何为生,何又为死?

提到贾德,必然不能绕过他10年前的那本《苏菲的世界》,这本给了无数青年哲学启蒙的著作,可以看作《玛雅》的胞姊。《苏菲的世界》从精神和意识的层面来阐释人生,《玛雅》则从自然科学的角度来讨论生与死。在《玛雅》这部书里,贾德虚构了几个如俄罗斯套娃般紧密相扣的故事,佐以神话般的爱情、自宇宙大爆炸到人类形成这一漫长时期地球上的生物演化、人与壁虎的通灵对话、来自古老的玛雅家族的秘密箴言等等“碎片”,高明地拼接出一部精美著述。

这本书的情节看似令人眼花缭乱,其实梳理起来,也十分简单。在开头部分,贾德套用了《百年孤独》的经典开场,推出作家约翰去机场迎接几位塔弗尼岛(国际日期变更线所经之处)观光客的场面,并把读者卷入一场发生在这个岛屿上的哲学之争。约翰是这场论争的目击者,也是参与者。他引出生物学者法兰克给已经分居的妻子薇拉写的信,从而通过这些信,记录关键人物――安娜与荷西这对神仙伴侣的哲学对话。在这里,贾德老奸巨滑地玩着俄罗斯套娃的游戏,把读者弄得像迷宫中的迷途者,一时摸不清东南西北。但这些诡谲的把戏都是烟幕弹,它们全是伪装,小说的关键部分是安娜与荷西用西班牙语背诵的那些古老的箴言。那52条箴言写在扑克牌上,如:“但无人忘记宇宙大爆炸。从此以后,神静寂了,一切创造远离本身。你依然得以邂逅一颗卫星,或是一枚彗星。只是别期望着友朋的呼唤。在外太空里,不会有人带着印好的名片来访。”这些箴言像天堂里的壮丽诗篇,像难解甚至无解的谜题,像纯真儿童的戏语,却又分明揭示着什么――事关宇宙的幽秘、生命的起源、人类的困境与去向等等。

然而,贾德的狡黠之处不限于此。细思之,书中所出现的人物,如约翰、法兰克、安娜、荷西、罗拉等人,乃至那只出现在法兰克寓所的壁虎,他(它)们虽然有着不同的身份、性格、思维方式、哲学思想,但他(它)们其实是一个人。这个人就是贾德本人。那些人各自代表着A面、B面、C面……N面的贾德。也就是说,贾德是在与多个相互关联、相互依存,又常常自相矛盾的“我”,进行着一场哲学辩论。他说了很多很多,而主旨只有一个:科学的年代已经接近“闭幕”阶段。人类透过科学研究所能知道的,大概都已经知道了,所能做到的,也做得差不多了。难道下一步真的是要强力介入宇宙的演化行程,弄得天翻地覆,以致“黑暗之日”再度降临吗?这迫近“上帝”的“天问”,这令人胆寒的警告,才是《玛雅》的真正内核,才是贾德绕来绕去所要表达的东西。

《玛雅》,[挪]乔斯坦・贾德著,江丽美译,作家出版社2007年10月第一版,24.00元

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