功德二字，不思则有，一言即灭
释行修，俗名郭善修1922年生于河南周口地区郸城县方楼乡郭庄村采访时间：2002年2月13日傍晚
采访地点：少林寺老僧院及各大殿
行修法师今年80岁，是我此行中有缘见到的年龄最长的僧人。老人家60岁在少林寺出家，至今已有20年，可见，无论就实际年龄还是出家时间来说，都堪称元老了。人届花甲之年为何出家？老人家说：“我30岁开始素口，不吃荤，老佛爷早就想让我来，只是放不下孩子们，孩子们的事儿都办完了，我就到老佛爷这里来了。”
他的耳朵已经听不清这个世界的声音了，说得不客气一点，他几乎是个聋子。所以我对他的访问不得不高声吼。老人看着我着急表达的样子，突然大笑起来了。他说：“你既然和我说话这么费劲，干嘛还要苦苦说个不停？年轻人也忒执著，要知道，执著也是苦呀！我是这个寺院中管钱的，都管了15年了，你不妨和我一起管一次钱？”
我当时就傻了，管钱？怎么个管法？
老人站起来，手不停抖动着，从靠墙的大箱子里拿出几个小口袋，对我说：“咱们一起去收功德金。”我恍然大悟。原来行修法师是负责清点寺院功德箱的。眼见太阳落山，山寺的大门已经关闭，我和行修法师一起串起殿来。从天王殿到大雄宝殿到藏经阁再到立雪亭……老人婆娑的身体行走得很慢，但是，他每到一殿，亲眼看着值殿僧人从功德箱中取出八方信众的善款，并清点做记录后，便跪在大殿中央磕三个头，然后把值殿僧的小口袋放到自己的大口袋中，再去下一个大殿……我一路跟着他，几乎看得痴了。
跟老人一起回到老僧院，他一边整理那些散钱，一边说：“这都是八方信众的善款，是老佛爷给的。所以得感谢他老人家，所以磕多少头都不为过。”
您每天都这样走一圈吗？
是的，他说话时眼睛紧盯着我的嘴，我感觉他是通过眼睛看出我说的话的。他说，我管了15年，15年来一天都没离开过少林寺。我好几次对方丈说，我上年纪了，干不了了，换个年轻人吧。可是方丈他不肯，他说他特别信得过我，呵呵呵……到了这把年纪，方丈这样瞧得起咱，你说，咱能不好好干吗？这个世界上像我这个年纪的人好多都自己管不了自己了，我还能管经济，呵呵呵……你说老衲我是不是挺该偷着乐的？
您天天面对功德箱？能给我们解释一下“功德”二字吗？
这不是一句话说得清的，总之，人做善事便是积功德。你们知道梁武帝的故事吗？达摩祖师东来，见梁武帝。梁武帝问：“朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？”达摩说：“实无功德！”那么，梁武帝做错了什么？造寺、度僧、设斋，弄了一辈子，到最后居然“实无功德？这不气死人吗？其实梁武帝并没有做错，他所做的布施福德无量，总会回报他的。《金刚经》上说，是福德即非福德性。要待因缘成熟才会显现。梁武帝错在不能“作而无作”。布施了许许多多，自己也舍国出家了三次。可是，依然在记挂“我所作的”功德！所以呀，功德二字，不思而有，一言即灭。为什么呢？佛说八万四千法门，一言蔽之就是要破烦恼，烦恼来自我执！梁武帝担心自己的功德，我执仍重、烦恼仍多，功德再多也与他无关了。
行修法师的经历让人想起了贝多芬，那个听不到自己作品的伟大作曲家。
行修法师呢？他失聪了，他没有为自己谱下什么歌曲，可是，他用心在唱歌，唱一曲大智慧的歌，唱一曲老修行的歌，茕茕孑立、与世无争。但是他像那位伟大的作曲家一样幸运，因为他们都能用心去听自己的演奏。或许，那个没有声音的世界里，天空比我们见到的还要明朗，春天的气息比我们闻到的还要诱人……
人不知道的事情天知道，天不知道的事情佛知道
释印海，俗名王长海1927年生于河南南阳社旗县采访时间：2002年2月13日采访地点：少林寺老僧院释永成禅房
说实在的，在采访印海法师之前，心中不免有些紧张，他一辈子的修行，我这个偶然闯入者又能领悟几分？在延江法师他们那里，我一个劲儿地做功课，打听老僧们的故事。
说到印海法师，这些年轻的沙门一个个敬佩不已：
他老人家精通“焰口”（佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。和尚做法事向饿鬼施食叫放焰口），是有高修为的；
他住过大庙，在北京、浙江的著名寺院主持过法事，是当代不可多得的老修行；
听说他年轻时风流倜傥，行迹遍天下；
他文化水平不高，但是佛经能够倒背如流；
……
大家你一言我一语，让我们对印海法师有了一个大致的印象。
轻轻走到他的禅房前，轻轻叩门，半晌，里面传来一个苍老的声音：“谁呀―――”。“我是北京来的，来向您学佛法的……”
门开了，印海法师走了出来，他的背有点驼，但依稀可以看出他不错的身材，身上披一件卷毛的大衣，多少天都没有洗过了，发着幽光。瘦长的瓜子脸，长长的眼睛，尽管挂满了被岁月雕琢的痕迹，但风采依旧。进得禅房，竟是别有一番洞天：一张窄窄的单人床，上面是积满了灰尘的被褥，靠近床边是一个小火炉，炉火正旺，上面放一壶水，开得嗡嗡作响，水气味、煤气味满屋都是，靠床有一张桌子，上面放着菜板、刀具和蔬菜，还有数不清的瓶瓶罐罐。我几乎看傻了，心下暗想，这就是一代高僧的禅房？
他想沏水给我喝，可是找不到杯子，后来干脆就不沏了，往床边一坐，又突然发现我们没有地方坐，他颤颤地站起来，连说不好意思、不好意思，这时永成法师走了过来，很合时宜地请我到了他的禅房。
在禅房中我们坐了好一会儿，突然感到眼前一亮―――印海法师换了一身干净的绛紫色的僧衣，腰板直直地走了进来，手里拎了一大袋子花生，在我面前轻轻放下，让我享用。我无意中发现，他竟然戴了一副雪白的手套！
刹那间的感动让我忘情。来不及多想，法师已经开始讲上了：“我是个粗人，我把我知道的都给你们说说，你们别嫌烦，这个佛法哩，都是律人的，是教化人的。佛祖他老人家什么都知道，没有他不知道的，全世界、世界万物的一生一息，一举一动他老人家都清清楚楚，这比什么总统都厉害吧？所以，我们老百姓，我们每一个人，信佛也好不信也好，都别做亏心事，都要向善，好事能做多少就做多少。我们修行的人讲究戒定慧，是啥意思呢？也就是说，有了戒律，你自然会严格要求自己，不去犯戒，久而久之，你的心就沉寂了，也就是定了，能够经常入定，不胡思乱想，自然就有智慧喽。”
我边听边点头，像是在经历一次精神的洗礼。
讲着讲着，他突然停住了，问道：“我这么讲行吗？你们听得清楚吗？”
清楚！我怎忍心让法师减去自己的兴致。
他喝了一口水说：“你们从北京来这里，咱们坐到一起就是缘分。不过，你们肯定不是单为了学佛才来找老头子的，这里比我修行好的人可多了。”
看着法师一脸认真相，我坦白了我们想了解包括他在内的多位高僧生活状况的想法。
他说：“我今年75岁了，一个大字都不认识，可是我知道佛法会超越世间。这就是佛祖他老人家了不起的地方，没有文字一样可以深入其中，关键在于一个悟字，我真得感谢他老人家的宽容，让我这个不认字的人一样可以领略其中的妙处。你比方说人生处世之道吧，我讲不出什么技巧来，但是我有原则，那就是‘饿死事小，失节事大’。人生在世，千万不要害人、不要偷盗、不要贩毒……”
“一定要记得：人不知道的事情天知道，天不知道的事情佛知道……”
每句话都很朴实，每句话又都那么深入人心。我坐在那里静静地听着，他不停地讲，却只字不提自己的经历。就这样讲着、听着、记录着……旁边的永成法师也像个小学生一样静静地看着印海法师的脸，大年初二午后的禅房飘着淡淡的香……
不得不在这里重复那个被无数人提起的禅宗公案：见山就是山，见水就是水；见山不是山，见水不是水；见山只是山，见水还是水……
在俗人看来，他只是一个不修边幅的脏老头，只是一个没有文化爱絮叨的老头，可是，当你从别人那里隐隐约约了解了他不愿向人说起的辉煌过去，当你亲近了他那颗一尘不染的充满童趣的心，你会觉得这些外在的东西都毫无意义。有位法师说他把一生的积蓄全部捐给了教育事业。因此，多年来他一直清贫。我问他为何这样做，他说：“此生当舍。”
本文摘自《在少林遇见他们――49位少林人的故事》，李阳泉著，东方出版社2007年10月第一版，28.00元
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