日前，记者从宁波鄞州举办的第二届“王应麟读书节”新闻发布会上了解到，新版《三字经》将于本月25日正式面世。去年，在当地政府部门的牵头下，一批学者对传统经典《三字经》开始了重修工作。这个由政府推动的工程，自披露以来就存在很大争议，争议的焦点，在于《三字经》作者到底是谁，宁波鄞州和广东顺德各执一词
早在几年前，有识之士就针对“当今青年读不懂古文，再过若干年，中华优秀文化传统只能在港台甚至外国寻觅”表示担忧，提出在幼儿园、小学、中学，大力构建“中华古诗文，经典文化诵读工程”的建议。而《三字经》这样的文化、人文经典，显然应该列入重点诵读之列。尽管有人认为，几岁的孩子不可能理解这些文化经典的内涵，但是一个更浅显的道理是，在人生记忆力最好的时期，在“理解多少算多少”的较低要求下，让他们尽可能多地熟记一些，起码可以留待日后“反刍”。这对于人生成长来说，是有百利而无一害的好事。
但是，这件工程没怎么见到政府主导推动，一些地方却热衷于争抢《三字经》作者的籍贯，以“重修”之类的小范围工程，强化地方利益诉求，使《三字经》应有的人文价值沦为商业的载体，让人深感痛惜。
应该如何认识《三字经》的历史地位与现实价值，我以为目前应由国家有关部门来审视与把握。基本原则应该确立这样两点：一是可以根据时代变迁，谨慎重修，但要由国家级有关部门来推动，集中全国的智慧；二是要真正进入全国幼教、小学课堂，成为一门人文教育课程，而不是造个声势之后就不再提起，只作为地方利益的载体而存在。
“人之初性本善性相近习相远……”基于一种道德心理构建、人格成长必修的考虑，我们不应该守着《三字经》这样的经典，反而让自己的精神世界日益荒芜。更不应该拿着这些经典，只知道以文化的名义换取商业利益。高层政府有责任对《三字经》进行统一、规范的保护与扬弃，民众也有责任对那些“醉翁之意”的开发加以抵制。
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