国民党高层曾派人送个党证给他，来人坚请他务必收下，说不然回去不好交差。一年后，国民党办党员归队登记，方东美不理不睬。国民党内马上有人放话：“方东美为何不归队？”方东美正义凛然地回敬道：“我从未申请入党，为何归队？那个党证是你们硬塞给我的！”
早在“西安事变”之前，蒋介石就诚意拜方东美为师，以期提高自身的哲学修养，可惜他因事变受惊腰伤未愈，未能如期进行。蒋介石后来从方东美学习《易经》、王阳明与辩证哲学，还给方东美执学生之礼，方东美以布衣给蒋介石行国家元首之礼，两礼并行，传为一时佳话。
不久蒋介石自兼中央大学校长，一次到校视察讲话，随从人员犹存军校旧习，竟将大礼堂座椅全部搬出。方东美到后看到此情景，勃然大怒地问道：“来者何人？”听闻是蒋介石后，方东美气愤地说：“既是校长，岂可以不敬师？我这个所长不干了。”此语一出，全场哗然一片，座椅虽然立即恢复，但方东美仍旧在蒋介石面前坚辞哲学研究所所长一职。
国民党败退台湾后，每年教师节或年初，蒋介石都要宴请各大专院校资深教授聚餐。1951年初，在敬师宴上蒋介石乘机向方东美问学，出示一本《唯物论辩证法批判》征求意见，方东美翻阅后直言道：“这是彻头彻尾宣扬马克思主义辩证法观点，哪里是批判？”于是蒋介石请善于演讲的方东美就“辩证法与黑格尔哲学”为题，即兴在会上做一次学术演讲。
蒋介石想利用方东美反对马克思主义，所以让他把演讲的文章整理发表，方东美表示文字还需要润色。谁料方东美一回去就感冒病倒了，加上患上青光眼，故迟迟未能交稿。这时妒忌陷害者进献谗言，欲治其罪，何患无辞！他们诬陷方东美不肯发表黑格尔论文、不肯加入国民党，是因为他曾是“少年中国学会”的骨干，与李大钊、邓中夏、毛泽东等人乃旧识……天性多疑的蒋介石开始不满地质疑方东美说：“方先生有什么不方便的吗？”
 |
| 方东美像 |
从这次遭受谗言陷害后，更加让方东美坚定了与政治划清界限的决心，他声明谢绝任何演讲或约稿。天真的老先生还增加了一项新的爱好―――养狗，买了许多养狗的书籍认真研究，打趣地说：“有时跟狗做朋友，比跟人还好。”
这次风波翻起了方东美与“少年中国学会”（以下简称“少中”）的旧账，他确实与共产党早期领导人有过密的交往，还曾是“少中”的中坚力量。方东美一生从未参加任何政党组织，然而与“少中”却情谊深厚，结下不解之缘。方东美与“少中”前后有七年的深厚渊源，有刻骨铭心的悲剧体验，使他能下决心终身超脱现实政治。
“五四”和“少中”是支配中国近代史的两件大事，青年时代方东美一个也没落下，而且在舞台上扮演了关键角色。“五四”在北方的真正总指挥是李大钊；在南方则完全得力于“少中”，而方东美就是一方“主谋”。那时方东美正是金陵大学的风云人物，任校学生自治会长，校刊《金陵光》总编辑。此时的方东美平日除用功读书外，更深深关切世局国运，绝非高踞象牙之塔的秀才。风起云涌的“五四”次日，从北方南下的学生领袖罗家伦、段书贻找到南京的学生领袖方东美，一起坐镇南京，策划东南一带的爱国学生运动。
1919年7月，方东美和左舜生、黄仲苏等人先后加入了王光祈创办的“少年中国学会”，他们向往“本科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国”，认同“奋斗、实践、坚忍、朴素”的会员公约。方东美以其超凡的文采和杰出的学养，先被选任会刊《少年世界》主编，后又继王光祈、李大钊担任《少年中国》主编。在两份刊物上，方东美发表了《柏格森之哲学》、《唯实主义的生之哲学》等文章。1920年春天，杜威来华，在南京的演讲会上，方东美被推举为“中国哲学代表”致辞欢迎，并向杜威介绍了“少中”的情况。
1920年元月，毛泽东经王光祈引介正式加入“少中”。青年时期的毛泽东只参加过两个社团的活动，一是长沙的新民学会，另一就是“少中”。他虽然不是“少中”的骨干，但因此得以结识了当时中国最具理想的一群青年才俊。这些人包括后来成为中共领袖的李大钊、邓中夏、恽代英、沈泽民、杨贤江、张闻天等人。
方东美与毛泽东结识于1918年，那年毛泽东孤身行至金陵古城，举目无亲的他访古览胜，徒步环行城墙一周，顺便到南京“少中”分会来参访。分会负责人左舜生正是湖南人，其他会友均是大学在校青年，大家热情洋溢地接待了毛泽东。
当时毛泽东年长大家六七岁，故会友都以“毛大哥”呼之。“少中”会友欢聚一堂，高谈阔论，惟独毛泽东在座沉思寡言。大家思忖他只有师范毕业，并无大学学历，本于一番少年热情，纷纷劝他进大学深造。毛泽东用《老残游记》自嘲口吻笑道：“年纪大了！不中用了！”
大家引《三字经》鼓励他曰：“苏老泉，年二七，才发奋。毛大哥（时年25岁），你还不到，说什么‘年纪大了’？有志者，事竟成！”
经不住这批青年朋友的怂恿，毛泽东动了心：“帮忙替我想想，进哪间大学好？”“北京大学！”这些南京“少中”会友热心帮忙，大家纷纷解囊，赠送车资盘缠。把“毛大哥”一直送到南京附近的蚌埠火车站，坐津浦路北上，经天津转北平。
“毛大哥”到北平以后，由于经济原因而无力升学，经人介绍进了北大图书馆当图书管理员。在图书馆中他遇到了“少中”的创始人之一的李大钊，经过李大钊引荐，两年后他被“马克思主义研究会”吸纳，三年后正式加入中国共产党，从此走上了革命的道路……
1945年8月，毛泽东赴重庆谈判，虽然日程安排非常紧凑，但他还是专门宴请了在渝的“少中”会员，由此可见“少中”在他心目中的地位。
会面时，方东美只轻轻一句桐城方音：“这不是当年在南京时的毛大哥吗？”全场“少中”故人纷纷响应，使得尴尬气氛顿为改观。
这次集会是“少中”解体后的一段插曲。“少中”战友经过新文化运动的洗礼，开始基本都能宽容不同价值观。不过随着成员于会外的角色变化，内部的思想分歧也日渐显著。
1925年初，刚从美国留学归来的方东美参与了一场“少中”前途的争论。会上过去的同仁反目，他们各持己见。一边是倾向共产主义的恽代英、邓中夏、张闻天等，另一边是宣扬国家主义的曾琦、李璜、左舜生，双方争论不休，以致挥拳相向，以杀头作威胁，最终不欢而散。方东美在这里则充当了“中间人”的角色，他的根本立场是独立于一切政治之外，于是他极力调节以求双方平心静气。最后邓中夏与左舜生握手言别道：“好吧，让我们战场上相见！”“少中”终于因为时代政治的冲击而致解体，留下方东美等人唏嘘不已。
方东美毕竟只是一介书生，面对一个急骤变化的时代，他强烈的政治逼迫感也曾被激发，但最终选择了逃遁。晚年的方东美还在为“少中”内部因“政治信念”之争，使“纯粹学术问题，自由思想气氛”完全丧失，以致“主张学术独立与中立者回天无力”而叹惜。“少中”的解散使得方东美彻底自绝于现实政治，走上一个纯粹学者的道路。
方东美和国民党关系应属非浅，同蒋介石有师生之谊，但他终生没有加入过国民党。1927年蒋介石下野东渡日本，李烈钧代任国民政府主席。11月22日，方东美任教于中央政治学校的学生去国民政府请愿，李烈钧下令军警开枪打死一人，重伤五人。次日中央政治学校教授抬着棺材带学生游行示威，其中之一就有方东美。这件事足见方东美的良知和正义，他心中的泛政治热情永远不可低估。
国民党高层曾派人送个党证给他，来人坚请他务必收下，说不然回去不好交差。一年后，国民党办党员归队登记，方东美不理不睬。国民党内马上有人放话：“方东美为何不归队？”方东美正义凛然地回敬道：“我从未申请入党，为何归队？那个党证是你们硬塞给我的！”
到了台湾后，蒋介石重新整顿国民党，在全岛进行“党员归队”登记。又有人旧话重提，问方东美为何不归队？幸好有当年同方东美一起抬棺游行的谷正刚替他说话：“为什么不留几个书呆子让他们在党外呢？”
这样方东美这个“书呆子”终于可以终生逍遥于党派纷争之外，构筑他灿烂高妙的哲学世界了。
本文摘自《在台湾国学大师的1949》,周为筠著,金城出版社2008年5月第一版,32.00元
 |
