《拆骨为刀》，蒋蓝编著，重庆出版社2008年7月第一版，29.00元
轻微的声音，如同锐器划过丝绸，在空气中传出很远。躲藏在鞘深处的剑，耐不住寂寞，瞬间窜出，剑尖滚动冰冷的
蒋蓝的新书《拆骨为刀》讲述了中国历史上著名的侠义事件，看到那些冷静的文字，我有些控制不住情绪，一个个冷颤打湿了窗外涌动的阳光。我翻动书页，文字复活了历史深处的人物，侠者踏响了辽阔的大地。
江湖早已沉寂，入鞘的刀剑孤独地体味漫长的时间苔藓味道，等候主人的归来。而深埋地底下的刀剑，从此不见天日，在泥土里一点点地被腐蚀，爬满斑斑锈痕。折断的刀剑，流尽最后一滴精神，不可能再有人修复了，横断的碴口，结满了锈迹，一层层地盖满。一代代侠义的勇士走了，后不见来者。蒋蓝走进尘封的历史中，如同进入陌生的峡谷，找寻一条道路，这是十分艰难的。文化大散文不是把历史资料和旅游观光的情感，放在文本的臼子里，用文字的槌猛烈地捶捣。在文字槌的撞击下，形成黏稠的液体，让它在纸上流淌，散发的气息，刺激人们的欲望。不是资料的分析，放进时代的佐料，调制一盘流行的色拉。
蒋蓝不是贩卖历史人物，玩智力游戏，为了弹击阅读者的神经，削几条弧线，打几个擦边球。从堆积的资料中寻出“刺客”，让他们手中挥舞的刀剑，袖中的铁锥，弹奏复仇的古琴，披上时代的装束，戴上矫情的面纱，热热闹闹地开一个展销会，满足消费者的需求。蒋蓝剥开时间的外衣，露出真实的肌体，推翻传统达成的共识，对这些侠义的人们重新评价。
剑不是一种工具，它是人生的信仰。对于侠客们来说，它也是检验忠信的尺度。一诺千金写起来不会费太多的笔划，但是作为标尺，行动中却十分艰难。它是一座高万仞的山，沉重地驮负在肩上，不会轻易地甩掉，险峻的路上埋藏了无数的杀机和陷阱，这都不会阻挡侠客们前进的脚步。“聂政杀侠累，不仅是一个为‘知己’刺杀复仇的过程，更是用生命去实践侠义的举动――那就是一诺千金。”蒋蓝拨开厚重的历史的积雾，举着思想的灯，推开了一扇大门，沿着时间的痕迹，梳理侠客们的言行和守诺，而不是为了取悦一些人的喜闻乐见，虚构情节，把他们演绎成媚俗的戏说。
蒋蓝用笔敲落侠客身上淤积的尘埃，恢复了真实的情景，走进了侠客们的心灵世界。侠是一个厚重的大字，蕴含了太多的意义，说是非常容易的，真正做到位并不简单。侠是一种精神，万丈豪气，在掷地的诺言中，他们实践自己的言行。在这一过程中，发生了很多的人与事，值得我们向侠义的人行注目礼。随着时代的变迁，到了消费的时代，侠的精神更是被商品吞噬得无影无踪。侠义变作了传说，只有在人文历史中能觅到他们的影子。蒋蓝的文字像他的性格，冷峻中透着一股温暖，他整理的不仅是资料，更多的是侠义的精神。他怀念热血暖热的冷兵器时代的侠义之客。蒋蓝喜剑，他不是为了风雅，在书房里挂着一把剑。读书累了的时候，拔出剑来舞弄两下，在剑锋上抓住一股执著和侠义的血气。
秋蝉的叫声，送来了夜的寂寞。在这安静的长夜，手中蒋蓝的书越来越重，二十多万字的书，却山一般地压在手上，抬不起来。一曲《广陵散》流传千古，其刚烈的弦乐，震撼多少人的心。《铁血斑斓的彭家珍》从投出炸弹的瞬间，改写了中国的历史。《快意恩仇施剑翘》，到了今天，已经很少有人知道她的名字了。我看到了刽子手行刑时残酷的手段。这是丧失人性的一击，那把铁锤将徐锡麟的睾丸砸碎，血肉沾染冰冷的铁块。刽子手又无情地、活活地剖开徐锡麟的胸腔。这一刻的文字渗出哭泣，在书房里缠绕不散。刺激眼睛，模糊了我的视线。“可以说，徐锡麟是中国封建时代最后一位被专制体制‘吃’掉的人物。辛亥革命进程中，以徐锡麟之死最为酷烈，在这血淋淋的过程里，中国专制权力放之于人的‘身体政治’，同时也得到了最为狰狞的展示。”蒋蓝在纷杂的历史中寻找到了。
思想是一座炉火，它在熊熊燃烧，各种情感和思绪被投进炉中冶炼。从这里锤炼出的东西，去掉了杂质，去掉了虚矫。蒋蓝在后记中写道：“复仇并非是一味仇杀，而是伸冤。复仇，除了‘忠孝’的道德基础之外，尚有‘春秋大义’的伦理基础。这里的‘义’既有‘适宜’的意思，它说明了复仇具有正当性和合理性，也有‘道义’‘荣誉’和‘正义’的意思。俗话‘不报此仇，誓不为人’就包含了这些意思。所以，复仇是‘为人’的前提条件。值得注意的是，古人的复仇，在当今环境中不可胡乱效仿的。这样的复仇意识，与现今的所谓恐怖主义，自然不可同日而语。”
窗外有一片空地，种满了青菜和长着几株树，秧蔓上攀伏几朵黄色的花，不像盛夏开得那么狂烈了，激情被初秋的风吸尽。我还是想摘下来，用这种朴素的、生于大地的花，敬献到书中侠义的人们的墓前。我似乎注视到蒋蓝，点燃了一颗烟。这一刻，他的眼前出了遥远的过去，闻到了历史的气息，看到了江湖的险恶。蒋蓝的文字像巴蜀阴柔的雨，润湿了寂寞的情感。我这个年龄不青春了，不是易动情感的季节了。我在蒋蓝的文字引领下，在历史中行走，感受剑风刀雨的淋漓。
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