担任过电影编导18年的我，对电影一直保持浓厚的兴趣。在台湾，我接连看了美国大片《当地球停止转动》，看了中国大陆大片《梅兰芳》，我很想看红遍台湾的《海角七号》。
非常遗憾，从2008年12月12日起，《海角七号》在台湾各影院已经“光荣下片”，无处可看。因
《海角七号》走红之后，引来一片掌声，但是也有人斥之为“大毒草”。那是台湾作家王丰，语出惊人，在2008年10月10日发表题为《〈海角七号〉是株大毒草！》的文章，尖锐地抨击道：“在我眼里，这种电影是一株大毒草，它即使目的不在颂扬日本帝国主义，但至少也在一定程度上带着一种感伤式的怀旧。所以，我坚决不去凑这种‘热闹’！”
此后，他又发表《〈海角七号〉绝对是一株大毒草！》，详细解释了他得出此结论的理由：“该片是用日本人的灵魂在思考问题。”王丰引述台湾日本综合研究所所长许介鳞教授的话指出，“只不过是美日‘次文化’的大拼盘，缺乏的是哲学思想与世界观”，“《海角七号》隐藏着日本殖民地文化的阴影”等等。
王丰的文章似乎过于绝对，称《海角七号》是“大毒草”有故作惊人之语的嫌疑，然而他的文章提出了一个重要的问题，即《海角七号》中所反映的“日台情结”：《海角七号》所写的昔日与今天的两对恋人，都是“日台之恋”。影片所写的背景，也是日本摇滚乐团要来恒春，而台湾的“草台班子”要取而代之。
《海角七号》在大陆上映，许多大陆观众也对这种“日台情结”表示难以理解。《海角七号》中的“日台情结”，似乎与大陆影片《梅兰芳》中强烈的抗日情绪形成了鲜明的对比。
据导演魏德圣说，他最初是从台湾报纸上的一篇新闻报道中，得到创作《海角七号》的灵感。那是2004年7月中旬，台湾媒体报道一位服务于云林县台西邮局的邮差丁沧源，花了两天的时间为一封写着日治时期旧地址“台湾台南州虎尾郡海口145-1号”的信件找到收件人。
当然，大陆民众毕竟跟台湾民众隔着一道海峡，大陆民众观看《海角七号》，似乎有点类似于台湾民众观看《梅兰芳》。《梅兰芳》在大陆热映，到了台湾反应冷淡，我在台北美丽华电影院里看《梅兰芳》时，观众寥寥；《海角七号》在台湾红火，到了大陆反应平平。由于海峡两岸民众的经历、文化背景不同，对于同一部影片的反应不同，这是很自然、很正常的现象。
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