它不是小红书，而是大红书。《红书》（The Red Book）高46公分
论销量，它也不是小红，而是大红，虽不至于发紫，却也登临《纽约时报》畅销书榜，圣诞节前一度神奇地排到精装非小说榜的第18位，如今已告脱销，全美书肆难寻。网上最大书店亚马逊则通知顾客，此书可能要等上“一个月到三个月”才能发货。
根据Nielsen Book Scan对美国70%零售图书的统计，自10月份上市，《红书》已经卖出了1.3万册。《纽约时报》12月25日指出，这一数字虽无法与布朗《失落的符号》和萨拉・佩林自传相提并论，但以《红书》之内容、印刷，尤其是定价考量，书商们已获充分证明：有思想深度的书不仅卖得动，也可以卖得好。
“我们吃惊死了。”旧金山一家独立连锁书店的女老板伊莱恩・彼得罗切利告诉《纽约时报》，“在这样一个所谓的低迷时期，你竟然有一本195美元的书，可我们接到了许多许多订单。我想我们已经有20个以上的订单了。”
她首批订了15册，卖得光光，现已续订，尚未到货。
各路书商最初颇不看好此书，认定经济如此疲软，近200美元一本的大书几无销路，其出版商诺顿公司的首印数因此由计划中的1.5万册，一路跌至5000册。
“我那时做的一切计划，都以比这更大的印数为基础，可接下来经济就垮了。”诺顿总编辑吉姆・迈尔斯说，“当我们的推销员带着一本昂贵的书出门后，书店的反应跟我原来希望的简直有天壤之别”。
13年记梦追灵
此前，许多荣学家（荣格研究者）认为，《红书》如同圣杯，只有关于它的流言屡屡飘过，却始终见不到其真容。
这是荣格的私密之作，又称《新书》（Liber Novus），被视为精神分析学史上最重要的未出版著作，由荣格本人亲笔，大约于1914到1930年间，书写及绘图于200余页手稿之上。荣先生1961去世，此后长达40年的时间里，其后代坚拒荣学家们靠近此书，决不许他人染目。
荣格一度与弗洛伊德关系密切，但1913年两人吵翻，荣格心理受创，退而发展自己的理论体系，并备受精神折磨而濒于崩溃。魔、圣、妖、灵纷至沓来，他欲拒还迎，视之为心理分析的实验，一种自愿的与潜意识的近身肉搏。依其传记作者芭芭拉・汉纳的记述，此时荣格下定决心，无论何方神圣在梦中显灵，他必不会任其凭空消失，直到他们向他彰显所为何来。“那些年……我追寻内在图像的那些年，是我此生最重要的时光。其他一切皆由此出发。”他说。
他记录梦境，为幽灵造像，手稿以红色皮面装订，取名《新书》，但他时常以《红书》称之。大约自1914年始，历时16年，共集录205页，其中53页全图，71页图文混列，余81页纯为手写文字，并由此发展出包括原型、集体无意识和个性化在内的一整套分析心理学理论。
《红书》正是荣格所谓“积极想象”之所得。依他所述，曾有两灵造访，一老头，一姑娘，自称以利亚和莎乐美，携一大黑蛇，老头再进化为腓利门，姑娘成为阿尼玛，分别代表其理论中的自性（来自集体无意识的自我审视，也是自我实现的终级目标）和男人潜意识中的女性。举例来说，您邂逅一位女郎，一见倾心，朝思暮想，此过程便是阿尼玛附体于女方――不是荣先生的阿尼玛，也不是集体的阿尼玛，而是你自己的阿尼玛。
荣学界苦盼数十年
直到2009年9月，全世界仅有20余人见过荣氏《红书》。此前，荣学家索努・沙姆达萨尼耗时两年，劝服掌管家族文产的荣格外孙乌尔里希・赫尔尼同意出版此书。诺顿总编辑迈尔斯自陈初见《红书》30页副本时，“我魂飞魄散。我实在不是荣学家。我只把它当成东西，可它美的令我无法释手。”
诺顿在特为筹集出版费用成立的腓利门基金会资助下，从2007年开始，花8.5万美元，在苏黎世以10200像素扫描仪开工，再以一面德文原件，另一面英语译文，外加脚注的形式，由意大利印刷商同比例精印，并部分采用手工装订。沙姆达萨尼自任首席翻译，并另撰33页前言。
美国书商从经验出发，对任何超过39.5美元的书心存戒惧，故压低《红书》订数。但读者从新闻报道中得知此书，又或闻纽约鲁宾艺术博物馆即将展出此书原稿，遂四处求购，终于造成圣诞节前纸贵于洛阳。
腓利门基金会联合创办人斯蒂芬・马丁说，虽然荣学界苦盼此书数十年，但北美地区仅有践行荣氏理论的分析师一千人。而据各地书商报告，《红书》购买者多来自荣学界外。
华盛顿政文书店的老板芭芭拉・米德认为，世道越艰难，读者越有心进行物质之外的思考。
于是订单急急如律令，诺顿三次重印《红书》，总数已达2.5万册，另有1万册在意大利即将出厂，尚需六周，方可运抵美国。真是一本红宝书。
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