常常有新闻界的朋友问我，“李希光，你小子真傻，放着无冕之王的新华社记者不做，到学校里当个什么教书匠！”
但是，到清华一年多里，我在这种单调的生活里有说不尽的愉悦和乐趣。其中之一，就是用《论语》讲解现代新闻学。
孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”从新闻学的角度来解释这句话，即：新闻的选题要围绕人民的需要来进行，一定要寻找老百姓关心的事。应该尊敬领导，但是不要老是围着他们转。
一些媒体上充满了套话、空话，孔子对这种文风深恶痛绝，他说，“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子对文章中的文字要求特别苛刻。他说，“如切如磋，如琢如磨。”新闻写作就应当推崇这样的文风，要把新闻中的“水份”挤掉，把套话和空话去掉，做到文简意达，一个多余的字也没有。
《论语》中有记载：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”对于记者来说，在发生灾害性事件时，关心的应当是伤亡人数，而不是“马”。在前段时间，关于洛阳大火的新闻报道中，就发生了“问马”而不“问人”的现象。这类报道的重点是写各级领导人如何亲临现场指导救火，从省市到地方，官员的名字列了不下十个，却把真正的新闻：死了309个老百姓放在了报道的最后一句。
孔子说，“夫达世者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”最聪明、最伟大的记者的本质应该是一个仗义执言、非常直率的人，他的文风也应该这样。但是在采访中，他要能够“察言观色”，记者应该做到“虑以下人”———无论是采访国家领导人、采访教授、采访普通大学生，态度都要同样的谦卑。
孔子说，“君子不器。”这正是清华所倡导要培养的“复合型”人才。对于记者来说，更应当如此。记者不能只专一行，应该通晓多方面知识。例如，新媒体人不仅要懂网页，更要会写稿。否则，就成“器”了。
孔子说，“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”新闻记者要坚持不偏不倚、公正客观的“中庸之道”。新闻工作者的最高的品性是“公正客观”，全球新闻界能坚持这一点的记者难能可贵。
孔子说，“自古皆有死，民无信不立。”媒体间的竞争日趋激烈，在加入WTO后我国的媒体将面临全球媒体的竞争。面对这种严峻的新闻竞争环境，我们的媒体更要讲究“公共信誉”。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。了解一件事的人不如喜欢一件事的人，喜欢一件事的人不如以这件事为乐趣的人。应该说，能从新闻采访写作中得到乐趣、得到快感的人是最适合当记者的人。
从记者到教书匠，我的生活方式发生了很大变化。但不变的是，我在教书育人的过程中得到了同做记者时一样多的乐趣和快感。
