“官员”是社会道德活动的主体之一，“官德”是社会主体性道德之一。实践证明，以干部队伍为依托的道德示范群体的形成，对整个社会公德、职业道德和家庭美德的普及与提高具有巨大的推动作用。因此，坚持以德治国就必须重视以德育“官”。
在“官德”建设中要突出三个方面。
一是增强理论的功力。理论是道德之魂。古希腊哲人说过，知识即德性。对于党的领导干部来说，信念的坚定、路线的正确、情操的高尚都来源于理论素养的支撑。大量事实证明，一些干部的沉沦堕落正是沿着理论贫乏—信念崩溃—心灵扭曲的轨迹进行的。我们强调以德育“官”，首先要克服一些领导干部中存在的以文凭代替水平，以工作代替学习，以专业知识代替基本理论的错误观念。要使广大干部懂得，只有掌握了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，我们才能具有科学认识主客观世界，驾驭主客观世界，改造主客观世界之“德”；只有拥有高举远慕、慎思明辨、创新跨越的理性气度，我们才能真正坚定信念、信仰和信心，才能拥有底蕴，拥有力量，拥有品位。“道生之，德蓄之。”正是：胸无理论根底浅，腹有马列气自华！
二是提高实践的能力。把“道”运用于社会实践就是“德”。检验有德无德、小德大德的标准仍然是实践。“道”不可坐论，“德”不能空谈。一个领导干部不思进取，无所作为，居官无官官之事，处事无事事之心，在位数年，山河依旧，就是最大的无德。也就是我们常说的“不干、不变，半点马克思主义都没有”。共产党人历来都是动机与效果的统一论者，共产党的“官德”十分重要的一条就是要坚持实践第一，把实践作为检验是否有德的标准。因此，我们在以德育“官”中不仅要坚决克服一些干部中存在的害怕艰苦，躲避困难；高高在上，冷漠群众；照搬照套，脱离实际；贪图虚名，不干实事；低能低效，无功无过；缺乏韧性，有头无尾的官僚主义、形式主义、享乐主义倾向，更重要的是要适应新时期的新实践，把党的路线、方针、政策同本地区、本部门的具体实际结合起来，把经验性的实践转化为理论性的实践，把常规性的实践转化为创造性的实践，把低效的实践转化为高效的实践。在以德育“官”中培育各级干部的敬业之德、求真之德、实干之德、创新之德。归根结底，发展才是硬道理，发展才是大道德。
三是强化人格的魅力。江泽民同志曾经指出：“人格很重要”。现代社会的公民讲人格，现代社会的官员同样讲人格，社会主义中国的官员更要讲人格。我们在以德育“官”中必须大力提倡关注人格，珍惜人格，完善人格，在“官德”中体现强大的人格魅力。现在，我们的一些领导干部由于在社会转型考验、执政地位考验、世俗生活考验面前缺乏人格准备，在是非、义利、荣辱、苦乐、清浊、廉贪等面前定位偏失，选择不当，趣味低俗，行为卑琐，有的干部甚至走向行贿受贿、买官卖官、腐化堕落、违法犯罪的深渊。正如群众评价的那样：“少数当官儿的什么都有，就是没有人格！”这不仅是少数干部道德的沦丧，而且也极大地毒化了社会风气。目前，在养育“官德”、完善人格的教育中，必须着力抓好各级领导干部的道德修养和行为矫正工作，不仅要增强各级领导干部识真、认善、审美的能力，更要增强各级领导干部的识假、认恶、审丑能力。教育干部多读书以养才气，讲政治以养大气，为群众以养底气，淡名利以养正气，敢负责以养浩气，不媚俗以养骨气。教育干部志存高远，常怀敬畏，心不歪，身不斜，手不伸，慎独、慎始、慎微。教育干部无论在什么情况下，做人、做事、做官都要堂堂正正、勤勤恳恳、清
清白白。通过以德育“官”，在广大干部中培育一种光彩照人、价值永驻的人格魅力。
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