记者：江泽民总书记在“七一”讲话中提出，要“努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路”。这样把生产、生活、生态联系起来，作为“文明发展道路”，有什么意义呢？
邹东涛：文明，标志着社会进步、经济繁荣，一直是人类社会向往和追求的共同理想。人类社会的历史发展进程，从静态来看，文明是一定时代、一定国家和地区的发展状态；从动态来看，文明则是一个不断演进和发展的进程。从整个人类社会历史发展的长河来看，人类曾经历了从野蛮到文明的漫长进化。而就文明本身来说，则经历了从不太文明到比较文明、从初级文明到中级文明的不断递进。物质文明是社会文明最根本的基础和前提，没有物质文明，一切文明都无从谈起。社会文明的发展进程，首先就是物质文明的发展进程。
马克思经过终生的科学研究，发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂庞杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后，才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质生活资料的生产，在一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，构成为基础，人们的国家制度、法、观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。人类社会的每一步发展，都是与物质文明的发展密不可分的。在远古时代，人们发现自然火灾中烧热的动植物比生的好吃，于是学会了吃熟食，而熟食的摄取则大大促进了人脑的发育与发展。火的应用是早期人类物质文明发展的重大进展。人类历史上文明的发展，都体现在生产和生活上。因此，江泽民同志在“七一”讲话中强调，一个社会的文明发展道路，不仅要体现在生产发展上，而且要体现在生活富裕上。
记者：人类文明要以物质文明的发展为基础是正确的，但是如果人类物质文明的发展破坏了生态平衡，也不是真正的文明。是不是这样？
邹东涛：正是这样。恩格斯曾经提醒过我们：“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”马克思主义的创始人要求我们，在发展生产、提高生活水平的同时，一定要尊重自然规律，保护好生态。因此，把生产、生活和生态联系起来，是人类社会发展规律的要求，也是人类文明进步的要求。
记者：那么，怎么使生产、生活与生态平衡有机地统一起来呢？
邹东涛：这里首先要注意的是在发展生产时，要合理配置资源，要努力节约资源。因为，要进行生产，就必须使用资源。但地球上的资源并不能无限供给，而是稀缺的。用有限的资源生产出更多更好的物质产品，就必须对稀缺的资源进行有效配置。人类社会的生产总是在一定的经济体制下进行的，究竟什么样的经济体制最能实现资源的有效配置，从而最大限度地促进生产力的发展，人类为此探索了几千年。
记者：但是，我们也注意到，有的地方在发展市场经济的过程中，在物质利益的诱惑下，作了许多破坏生态的事，这应该怎么看呢？
邹东涛：物质财富的创造和利用是人类社会存在的前提和基础，但并不是人类社会活动的全部内容。建立在物质财富基础上的精神活动，可以折射出比物质文明更为灿烂的光芒。人与动物的基本区别在于具有理性，而人类理性的基本表现则在于精神文明。人类正因为创造了精神文明，才会懂得人与自然应该协调与和谐，在优美的环境中工作和生活。
记者：怎样才能达到人与自然的和谐？
邹东涛：人类不仅懂得要发展经济，而且为达到人与自然的和谐，提出了“可持续发展”这一新概念、新思路，强调要正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系。改善生态环境和美化生活环境，改善公共设施和社会福利设施。我们只要坚持这样做，就可以开创一条生产发展、生活富裕和生态良好的“文明发展道路”。
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