由江西省社会科学院王天恩研究员承担的项目的最终成果是《马克思主义微观认识理论研究》。该项目研究的目的是根据马克思主义认识论的基本原理，初步建立起辩证唯物主义的微观认识理论。这不仅是马克思主义认识论吸收和总结当代重大科学成果的迫切任务，而且是填补空白的重要理论工作。
该项目的主要内容包括4个方面，分10个专题：
1、微观领域的认识和实践。对于人类来说，微观领域涉及非同寻常的认识尺度。在微观认识领域，实践的观点作为马克思主义认识论的首要的和基本的观点，得到进一步的印证。由于用观测装置干预微观客体是微观认识的前提，观测本身就是一种实践活动。它是微观认识的直接基础。在这里，人们必须把微观事件当作人的感性活动，当作实践去理解。
2、微观客体的宏观观测。探讨了宏观主体和微观客体间的感知屏障及其性质、测不准现象的根源、波粒佯谬与主体对客体的描述、微观客体的宏观观测结果及其生成等问题。观测主体和量子状态之间的无形屏障，构成了微观认识和宏观认识的根本区别；正是这一区别要求一种建立在间接感受基础上的微观认识理论。在微观认识中，观测必须看作是主体向客体的积极然而相对主观的发问。
3、量子现象的宏观感知。探讨了微观认识领域谈论客观现象的限制及其理论困难、量子现象的定义及其封闭性和个体性、量子现象和微观实在的关系、微观认识中感受的间接性等问题。认为封闭性和个体性是量子现象的两个不同于宏观领域现象的基本特性。由于在微观认识中，“现象”一词只能是指在观测主体领域的观测结果，而不能再像宏观领域那样指不依赖于观测者而独立存在的事物状态，间接感受成了微观认识理论的基石。
4、微观认识中的主客体关系困境。对由微观认识领域区分主客体的困难而引发的关于主客体区分的取消问题、主体参与问题、主观介入问题和主客体划界问题进行了探讨。认为在微观认识中，“主观介入”主要有观察介入和描述介入两种方式。
5、微观认识中的解释和描述。解释的退隐和描述的突现，是当代认识论特别是微观认识研究的一大发展趋势。微观认识领域理解的相对丧失，根植于宏观主体与微观客体相互关系的本性之中。人类认识在宏观和微观的过渡区域经历了一个重要的历史转折：微观认识领域描述和解释的高度分化。描述和解释的分化，是微观认识领域的一个极为重要的特征。它使描述本身凸现为一个重要的认识论问题。
6、实在论研究和描述论研究。随着人类认识的发展，主体对客体的描述显得越来越重要。建立关于描述的学说，是建立微观认识理论必不可少的理论前提。其基本问题是主体怎样以及能在什么程度上描述客体及其过程。描述论研究显示出一种与实在论研究完全不同的致思方向。它代表着与实在论不同的认识立场。分清这两种立场，是解决微观认识中所面临的诸多理论困难的重要前提。
7、微观认识研究的描述论转变。认为微观认识研究发生了从实在论到描述论的转变。这种转变具有两个基本的特征：微观客体本质的悬置和语言学取向。微观认识及其理论的描述论转变，使之具有明显的描述论性质。这意味着微观认识领域的真理定义必须作相应的转变：真理概念描述通过实践所得到的主体发问和客体回应之间的确定性联系。微观认识领域许多困扰人的问题，都源于客体本身的特性和宏观主体对微观客体的描述的特性的混淆，或对解释和描述之间复杂关系的失察。
8、概念描述和符号描述。探讨了微观认识中符号描述及其性质、特点、功能和局限；量子现象经典概念描述的必要性、可能性、有限适用性和模糊性；以及符号描述和概念描述的互补等问题。认为微观领域宏观描述手段的相对失效，使我们只能以抽象的数学手段描述微观对象。当数学描述没有经验的现实对应时，人们所面对的就是典型的解释缺失状态。在微观认识领域，必须既用抽象的数学语言，也尽量用形象的日常语言，以达到形象描述和抽象描述的互补。
9、单一描述和互补描述。互补描述从来就是人们描述对象的基本方式。只是在宏观经验领域，由于它们都可以看作是单一描述的和谐结合而没有表现出任何与人们的感觉特性相悖的特点。互补描述的实质就在于这样一个事实：事物的性质是在与其他事物相互作用时表现出来的。由于微观客体的宏观观测是宏观主体所能感知到的微观客体的唯一相互作用方式，由于这种相互作用结果都具有很强的个体性，要对微观客体有一个尽可能全面的了解，就必须设计足够多的观测实验，因而对观测结果的整体描述就只能采取互补的方式。
10、因果描述和几率描述。探讨了几率的描述特性、描述论的因果观及几率描述和因果描述的统一等问题。认为几率性是主体描述的性质。把它看作是客观过程的性质，是对几率性的客观化理解。几率性的描述论性质自然导致描述论的因果观。它不同于传统因果观的关键在于：从描述论的观点看，并不是客观事物过程本身有“原因”和“结果”这些东西，而是人们用这些概念去描述事物过程。波尔的互补描述仍然是因果描述。它是因果描述的一种特殊形式：互补的因果描述。量子统计规律以统计的方法描述个体事物的行为，深刻地揭示了微观认识领域因果描述和几率描述的具体统一。
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