以诗会友是说读诗时要善与诗人交友，要读其诗如临其境，如见其人，如识其志，如感其情。清人叶燮读杜甫诗说：“我一读之，甫之面目，跃然于前。读其诗一日，一日与之对，读其诗终身，日日与之对，故可慕可乐而可敬也。”这就是他读诗时心灵与诗人息息相通的交友表现。
我过去总为做学问而读诗，理智投入多而感情投入少，所采取的常是冷眼旁观的分析态度。退休后闲暇日子多起来，随意翻阅古诗，每遇佳作反复吟咏，设身处地，身临其境，悬想其事，遥领其情，忖之度之，庶几进入了与诗人交友的境界。这样的阅读久而久之，自己真尤如穿过时间的隧道，跨越古今的历史阻隔，常对诗人所描写的情景身感心验，时有妙悟，其乐融融。“人闲桂花落，夜静青山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”。读王维的诗，与诗人结伴漫游鸟鸣涧，那寂静的春山，飘落的桂花，惊鸣的山鸟，它们笼罩在明媚夜色中，构成了一幅多么美妙幽渺的山涧夜景，显示出了一幅多么寂寥、清幽、旷达的大自然的境象。我设身境中，以揣以摩，真切体验到了王维那超然于世的闲适、恬淡、高洁的心灵情境，深感冰清玉洁，亦不足为其品格也。
正因为诗人的品格、情操、襟怀，是其诗作艺术价值和生命力的表现，所以我们读诗聆听诗人的倾诉，那是肺腑之言，金石之声，绕梁之音；我们读诗与诗人交友，那是知心之友，赤诚之友，肝胆相照之友。陶渊明诗曰：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”白居易也有诗曰：“赋命有厚薄，委心任穷通。通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。苟知此道者，身穷心不穷。”处变不惊，进退自如，洁身自好，独善其身，这是何等开通豁达的人生态度。孟郊诗道：“松柏死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。”孟浩然也有诗道：“上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。”重道守道，弘道扬义，这是何等高尚的人生操守。岑参赠友人诗曰：“看君谋智若有神，爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。”“此僧年几哪得知，手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非”。诗人所崇尚的是何等超脱、醇和、高洁的人生情怀。李白亦诗云：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窗然去，别有天地非人间。”“君看海上鹤，何似笼中鹑。独用天地心，浮云用吾身”。不事权贵，不慕虚名，崇尚自由，眷恋自然，这就是李白的人生志向与情趣。让我们再欣赏杜甫一首佳作：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。新添水槛供垂钓，故著浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”。杜甫老人作诗述志时眷念起前贤陶渊明谢灵运，愿与他们吟咏同游，可见他也是在读诗交友中幸遇知己，寻找到了自己精神上的伴侣，其乐融融也。
