在被梵高、毕加索和马蒂斯占领已久的美国艺术领地，来自太平洋西岸的亚洲艺术正以其独特的表现形式和内涵获得人们的认同。阳春三月，美国各地的亚洲艺术展使人目不暇接，得以浸淫在古老的东方神韵中。
在纽约现代艺术博物馆，已故华人造型艺术家陈真（音译）的晚年作品“绝唱”正在展出。“绝唱”构思独特，在一个似房屋椽梁的框架上，悬以床、凳、椅等中国古代木制家具，这些床凳均蒙以兽皮成为乐鼓，摆成战国编钟造型。据介绍，这一作品取佛家和平精神，表现了“战争中没有胜利者”的主题，主办者似乎有意在伊拉克战争期间唱响和平之声。
从三月底开始，10多个亚洲艺术展陆续在美国各地举行。纽约美国自然史博物馆的越南艺术展，芝加哥的喜马拉雅铜器和绘画展，洛杉矶的蒙古陶器和雕刻展，佛罗里达西棕榈滩的日本动画造型展……在网上，索斯比拍卖行和E－BAY正联合举办中国“文革”时期文物拍卖会，你可以以172.5美元的价钱买到三枚毛主席像章。在马萨诸塞州沙勒姆的埃塞克斯博物馆，你竟然可以实地看到19世纪中国商人的一所豪宅。主办者不舍其难，将这一青砖绿瓦画栋飞檐的中国传统富家民宅从上海附近某地搬到了这里。
当然，主流美国文化植根于欧洲文明，要想让大多数人对亚洲艺术的了解达到其对印象派绘画的了解程度，似乎还有很长的路要走。但是，种种机缘已使亚洲艺术在美利坚的土地上扎根。像笔者这样在国内几乎与艺术无缘的人，在大华盛顿地区竟然一年内也能光顾几次中国艺术活动。
历史上，美国清教徒曾视外来文化为“魔”，惟恐避之不及。现在，他们踏遍美国也恐怕找不到“驱魔的火把”了。多年来的移民积淀，已使亚裔社区遍布美国。怀念故土的亚裔不仅乐于看到本民族的文化遗产，而且还大把地出钱资助有关艺术活动。而中国等亚洲国家的日趋开放，也使艺术家们能够频繁地往来于大洋两岸。
亚洲艺术最初在美国落脚，可以追溯到18世纪末美国建国初期。那时，来自中国的青瓷白瓷工艺品是像托马斯·杰斐逊这样上等人家的珍贵收藏。在封闭的年代，艺术品的传播也往往伴随着坚船利炮的野蛮侵略。1853年，美国海军准将佩里来到日本，强行打开了日本国门，又把对日本艺术的疯狂带到美国和欧洲。
如今，亚洲艺术的交流不再血腥，也不再稀有，特别是在旧金山这样的亚裔众多的城市。今年三月，这里建成了全美国最大的亚洲艺术博物馆。这座博物馆落户旧金山顺理成章，这里40％的人口是亚裔，以华人和菲律宾人最多，也有不少印度人、巴基斯坦人、老挝人、越南人、朝鲜人。据亚洲艺术博物馆介绍，你还能在这座城市里找到30位蒙古移民。蓬勃的亚裔社区孕育了对亚洲艺术的需求，也产生了不少亚洲艺术的慷慨资助者。为本民族艺术捐资百万的亚裔富商不在少数，其中一位来自硅谷的韩裔企业家为旧金山亚洲艺术博物馆捐资1600万美元。美国人眼里的亚洲艺术大都带有很强的传统文化印记，现在，亚洲的现代艺术也渐有一席之地。休斯敦美术博物馆不久前举办了一次日本摄影展，展出的摄影作品题材既有19世纪的日本歌妓，也有后现代主义的行为艺术，使人们对亚洲艺术的“前卫”也有了新的认识。去年，纽约大中央车站曾被日本艺术家用五彩的气球装点一新。这些气球上满布各式眼球，艺术家的灵感显然不是来自美国人熟悉的日本茶道或漆盘，而是日本的现代卡通。
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